慈濟世界 第259期

▏ 2022.08 60 启发 古修行者有宿命通，能以过去的轮回苦难自我警惕，但是现在的人无此觉性，只知道享受现 有的快乐，在如此平和的生活空间，苦自何来？只在自己的成长过程经历家庭问题、人生波 折，又有因缘在慈济这个大环境，看到别人的苦，受到感动而被动地行动，并非自动自发。 如果是自动自发，就会对于一起做慈济的法亲油然生起感恩心，感恩天下有这么多人一起为 天下的苦难而付出，自我惕厉要以身作则，把事情做好。上人引申，祇夜多尊者不因自己修 证道果、威德广传而自尊自大，反而安于刻苦的修行生活，放下身段为其他人服务，此等身 教胜于言教，更让人钦服、学习。 古 时有一位修行人名“祇夜多”， 以大威德著称。两位比丘慕名前 往尊者修行的洞窟拜谒、求教。途中看见 一位年老憔悴的比丘在捡柴，便趋前询问 祇夜多尊者的住处，老比丘回答：“在上 面第3个洞窟。”两位比丘走到第3洞窟， 却看到捡柴的老比丘，原来老比丘就是祇 夜多尊者。 二比丘问尊者：“您既是德高望重、 有大威德的修行人，为何还需要自己捡柴烧 火，而不由他人代劳？”尊者回答：“若想 到往昔生死之苦，如果我的头、手、脚可以 燃火而为众僧之用，我都愿意付出，何况捡 柴烧火？”二比丘即问：“尊者是否能告诉 我们，您往昔经历何等生死之苦？” 尊者说，自己往昔500世中，都生于 狗身，经常困顿饥渴，只有两次得以吃 放下身段的祇夜多尊者 生在富乐安逸的环境，难以提起精进向道的修行动力，故需要有一个大环境，与有志一同 者彼此提携、相互砥砺。 上人 说 故事 资料来源：《证严法师衲履足迹》 2012 ∙ 秋之卷 饱。一次遇到一个人喝醉酒之后呕吐，而 食其呕吐物得安乐饱满；第二次到一个夫 妇二人共同生活的小家庭，丈夫到田里工 作，妻子在厨房煮饭，期间有事暂时离 开，此狗就趁机跑到厨房偷吃饭食。因为 装饭的器皿开口窄小，起初狗头虽然可以 钻得进去，吃饱以后却无法把头拔出来。 丈夫从田里回家，看到狗偷吃食物而怒气 冲冲，立刻把狗打死了。 这两位比丘听到尊者述说过去生的经 历，即厌恶生死，专心修行。 祇夜多尊者常以过去生500世为狗的 苦难警惕自己，此世有机会得生为人、又 能修行，岂止是负责捡柴烧火，即使要他 把手脚当柴烧都愿意，因为可以供养、成 就同住的修行者，让他们安心修行；想到 过去的苦，会更珍惜现有的福。