慈濟世界 第259期

慈济世界 · 259 ▏ 59 问： 答： 我虽然认同也相信证严上人与慈济志工所做的一切，但是为何我的愿发不出来？ 我不清楚提问者是受证的慈济委员呢？还是一般的志工？还是偶尔来参加活动 的会员？属性要先了解才能回答，否则有人会不解地问道：来行善做好事，或 参加有意义的活动让生活有寄托，这是很单纯的事情，为什么要发愿？要发什 么愿？发愿要做什么？等这些疑惑。受证的慈济委员是认同证严上人，并发心 要追随上人来福慧双修的修行人，这个就是在修菩萨道法门，既然是行于菩萨 道上，就必须了解菩萨道修行的3个条件，就是“信、愿、行”，这是如鼎之三 足，缺一不可。 其实，念佛法门或净土法门，或要禅净双修的法门都好，也都是以这3个条件为 三资粮，非常重要。因为慈济是菩萨道法门，所以我只能以这个角度来解释。 如果是行于菩萨道上的受证委员，就必须信愿行三者兼备。只是单纯做志工来 做好事，或随兴参加活动，或只是捐钱护持慈济的志业，这样还不算是行于菩 萨道上，只能说是布施行善、广结善缘而已。但是如果要学习更上一层楼，就 要从参加活动的外行，再加上闻法听法的内修，为自己的心性提升到更高的领 域，这个时候就要了解信愿行的重要性了。 为什么学佛或菩萨道修行要具备信愿行3个条件？没有这3个条件不能学佛行菩 萨道吗？相信很多人会有这样的疑问。 “信、愿、行”简单讲就是——真实的 信仰，坚定的愿望，精进的行动。信愿是行的先导，行是信愿的体现。 没有信 愿就不可能去行动，而不去行动也无从体现信心跟愿力。举个例子讲大家会更 清楚：我们要到某个地方去，路是已经问得很清楚，但却未付诸任何行动，既 不搭任何交通工具，也不想步行，只是在原地踏步、空思妄想，这样有可能到 达目的地吗？当然是不可能。念佛法门也是一样。即使念佛念到一心不乱，但 缺了信愿，还是不能往生净土。蕅益大师说：“得生与否，全由信愿之有无； 品味高下，全由持名之深浅。”所以，不是只有愿要发出来而已，只发愿还不 够，是要信愿行三者兼备。不敢发愿是对自己所修的法门没有信心，要先建立 信心才有办法，有信心才会有愿力，信心跟愿力都有了，才有力量去行动。