慈濟世界 第254期

▏ 2021.10 58 撰文：刘济雨 问： 答： 上见培课时，有恭读慈济十戒。是否要守好十戒才能做慈济呢？ 恭读慈济十戒是在提醒我们守好戒规，以戒为师。戒律是一个导引人生正确方向 的灯塔，每个人进慈济都是在期许自己能改变习惯、改善习气，而戒律就是遵循 的方向。 然而，守戒容易持戒难，要持续下去就需路遥知马力、日久见人心，所以每个人 持守戒律的深浅进度不一，有的人还未进慈济之前即严持五戒或十戒，有人则进 慈济多年仍有某些持戒不足之处，因此在众生根机不整齐的情况下，做慈济没有 硬性规定要守好十戒才能参加，而是善门大开、广邀来众，就如会抽烟、喝酒、 赌博的人都很受欢迎可以参加慈济，但是一旦参加慈济之后就不能再继续抽烟喝 酒赌博等等，道理是一样。 问： 答： 我想度我家师兄进来慈济，但他说慈济太多规矩，要他做志工可以，要他上 课守规矩，他就不能接受。我该如何跟他解释慈济的威仪？ 一般人都是这样的想法，只想做自己喜欢做也有意愿做的事情，随心所欲惯 了，一旦被约束就觉得被捆绑而失去自由，此犹如脱缰的野马难以驯服，也 犹如平原走马，易放难收。 身心如果不被约束，很容易就会言行失序、放荡不羁。规是画圆的工具；矩 是画方的工具，人无规矩不成方圆。此犹如铁不炼不成钢、玉不琢不成器， 道理都是相通的。家有家规、校有校规、厂有厂规、道场也有道规、国有法 规，军队也是有军规、开车也是有交通规则，所以，到处都有规章制度，才 能令国家社会井然有序。而自己能做得到，就是一位形象气质都令人看了起 欢喜心的菩萨。