慈濟世界 第253期

慈济世界 · 253 ▏ 59 问： 答： 问： 答： 慈济人对外人或者师兄师姐比较容易和颜悦色。回到家“本性流露”，似乎对 外人比对家人好。这样对吗？ 我的先生不喜欢我做慈济，觉得我要先顾好家庭，也不要常常往外跑，但我真 的很喜欢慈济，如何跟他说明？ 在道场是和颜悦色，回到家后是恶言恶相，为什么会这样？因为道场有庄严的 道气，人人比较会警惕自己，彼此会以礼待之、口说好话；与家人相处水乳交 融、没有距离、有话直说，比较会随性，所以恶言恶相就会自然流露出来。在 道场我们比较会约束自己，因为是来修行，在家里比较会因放松而放纵。 所以才说不要只待在家里自修做自了汉，要出来共修走入人群，这样才有机会 藉事练心、藉境修心而改变自己。另一方面，对外人我们比较会有平常心，因 为都想广结善缘，所以说话做事都会比较客气，在家里比较会失去平常心，很 会疾言令色指责家人、要求家人，这样怎么会有在道场里的菩萨慈悲相呢？ 家庭要顾到什么程度才称得上是顾好家庭？事业要赚到多少钱才会无后顾之忧？ 孩子还小需要照顾，要照顾到几岁才足够？百岁父母常忧八十儿。常常往外跑， 也要去了解是跑去哪里？不进慈济来福慧双修，如何能照顾好家庭？照顾好家庭 难道只是洗衣烧饭擦地板，做一个糟糠之妻吗？先生会爱一个没有见识、没有智 慧、没有慈悲的太太吗？ 先生不喜欢你做慈济，等于是说先生不喜欢你充实自己、不喜欢你改变自己、不 喜欢你做一个有正确人生价值观的太太，这样的先生有智慧、有理性吗？这样一 想，就知道先生有没有道理；有道理的我们就听，没道理的我们仅供参考。 不过上人有讲过：要别人也喜欢我们的团体、喜欢我们的宗教，自己就要把本分 事做好，让人家无话可说，这样才会自己没障碍，别人也才会喜欢我们的团体。