慈濟世界 第253期

▏ 2021.08 58 撰文：刘济雨 问： 答： 介绍外人认识慈济、投入慈济好像比较容易，接引自己家人却困难重重。有 何妙法让家人认同及一起做慈济？ 对外人用法跟对自己家人用法，要平等心看待，才是“慈悲等观”，但这个不容 易。我们一般都会对家人有期待，造成用法时操之过急，没看到效果就会心急。 心一急，家人看了也会反感与压力，这时候你跟他讲太多道理，他不会欢喜接 受，甚至排斥。所以度人也是要有善巧跟智慧，不要一下竿就想钓到鱼，要放长 线钓大鱼、要欲擒故纵；因缘未到你怎么也度不了，因缘到了你不度他，他会自 己进来。尽心尽力之后就耐心等待因缘，要沉得住气，耐力变定力；沉不住气， 会前功尽弃。 度人还有一个很重要的理念，要先自度才能度他。什么叫做自度？自己的习气改 变了没有？自己的缺点改善了没有？自己的声色改善了没有？如果自己都改不了 自己，只是言教没身教，凭什么要改变别人？但是，也不是说要把自己改善到十 全十美完全没缺点习气，才能去度人，那这样子一辈子都不用去度人了，不是这 样哦！连佛陀的十大弟子每个人都有习气。所以，真正的意思是： 自己先做到改 善或净化，叫做自度；把自己已经改善或净化的部分去跟别人分享，进而让对方 也跟着改变，叫做度他。自度度他是同时进行的。 问： 答： 我很爱做慈济，但很怕人事。慈济道场人事特别多，我该如何去克服，而不 是让自己逃避？ 碰到人我事非要把人事当教育，不要把人事当烦恼，叫做藉事练心。处理人我 事非有4个步骤：面对它、接受它、处理它、放下它。也叫做“事来即应，应过 即放”。所以要正面对决，不能逃避。逃避如果可以解决问题那就好办了，因 为“逃避不一定躲得过，面对不一定最难受”，心不通、路肯定也是不会通， 所以成也这念心，败也这念心。不经一夜寒彻骨，哪来梅花扑鼻香？