慈濟世界 第252期

问： 答： 问： 答： 要如何做慈济，家业事业志业才能平衡？似乎都是顾此失彼。有何妙法？ 我很爱做慈济，但是组长一直鼓励我要来上课。为什么做慈济一定要来上课？ 每个人的处境跟条件不一样，要自己拿捏。所谓的平衡不是把它三等份或分一 半一半，而是比例抓得刚刚好，什么叫做刚刚好？就是一切无碍、皆大欢喜。 就像飞机翅膀，左边扬起右边就下沉、右边扬起左边就下沉，这样才能让飞机 保持平稳。同理，家业事业忙一点，慈济工作不是就少做一点哦！而是要用智 慧安排时间、用善巧妙用时间、用速度换取时间，这样时间就多出来了，这样 就是藉事练心，这是有智慧的人。 如果真的家业事业很忙，慈济工作只好挑你时间上比较适合的来投入。如果你 是组长，那考你的题目会深一点，就是强迫成长：不求工作减轻，但求力量增 加，即使家业或事业很忙，但因缘很好，有贵人帮你承担事业或帮忙家业，成 就你全心投入志业，这个就是我们要努力的地方，也是要看个人的造作。有些 人没事业也没什么家业，也是不投入志业，这就是无缘之人、无福之人。 “很爱做慈济叫做学做好人；要来上课叫做学好好做人”。学做好人是入人群、 是宗门；学好好做人是入经藏、知法脉。一个是慈悲、一个是智慧，两者双轨并 行、相辅相成叫做福慧双修、悲智双运。只爱做慈济不爱上课，叫做有外行无内 修；只爱上课不承担工作，都叫做有内修无行，两者都不能叫做“愿解如来真实 义”。真实义就是内修加外行，也才叫做“无上甚深微妙法”。简单讲：好人不 好学，其蔽也愚、好勇不好学，其蔽也乱、好刚不好学，其蔽也狂。再讲更简单 一点，只爱做慈济却不爱学习，就会落入：很爱做慈济也很会发脾气、很爱行善 也很爱计较、说起话来很感性做起事来很率性、上台分享令人感动下台做事令人 头痛、上台分享令人感动落泪下台做事令人身心疲惫、说起话来惊天动地做起事 来有气无力、发起愿来吓死人做起事来笑死人…… 慈济世界 · 252 ▏ 79