慈濟世界 第250期

慈济世界 · 250 ▏ 85 锅里煮山河’的情形维持了一段时间。” 上人表示精舍常住“自力耕生”的精神，从开始一直延续到现在，未来也会维 持下去。“常住师父们跟着我修行，不仅要靠耕种、做事来维持生活，还要当慈济 的靠山，承担起天下慈济人回到精舍这个家的生活所需；我们还做手工，像是婴儿 尿布、用机器卷铜线等等，一共做过二、三十种，很辛苦，然而人生的过程就是要 堪忍，堪得忍苦，但是意志要坚定，这也是慈济五十多年来的写照。即使现在稳定 了，稳定中还是要坚守正确方向，不能有毫厘偏差。” 上人提醒大家，要知无常，无常境界不知何时会降临，唯有提起警觉心，时时 刻刻戒慎虔诚。生命无常，时间本身就是无常；苦、空、无常、无我，是苦谛之四 种行相，所以要清楚道理，敞开心胸、放宽眼界，关心天下事，关怀天下众生。 “看见天下万相，我们反观自己，过去的一年平安，社会祥和、丰衣足食，真 的要感恩！之所以能够平安，是因为大家的心中有爱，会合人人的爱心能量去帮助 有需要的人；造福所以得福。”上人感恩全球慈济人随处救助苦难，请大家持续用 心，见世间万象能深思其理，将佛法会合世间法，自度亦度人。 教化天下，弘法重任 入夜后，精舍常住众举行岁末祝福，上人期勉：“各位修行菩萨们，你们名 副其实在修行，有心、发心，舍去了小家庭的牵绊，身心全然奉献，为人群、为有 情众生而付出，‘觉有情’是我们的目标。虽然我们还没有觉悟，可是我们发心学 习，就是初发意菩萨；把握当下因缘，师徒同心、同志愿，就是要为人间付出。” 佛陀在人间修行成道，觉悟宇宙真谛，说法度众生；后世佛教徒信仰、敬重三 宝，出家僧众负有弘法重任。上人期勉常住成为值得人人信仰、尊重的修行者。 佛陀来人间，从出生到入灭都在为众生示相教育，启发人人的清净本性、 佛心智慧。静思精舍与海内外慈济道场里的“宇宙大觉者”佛像，即是表达佛陀 现相于人间，在人间修行成道，其智慧融通虚空法界，身处虚空而抚摸地球，关 心、教化地球众生，是三界导师、人天教主。 《法华经》是佛陀开权显实，在晚年对众生述佛本怀而说，教导菩萨法。上 人指出静思法脉、慈济宗门所依循的佛法精神来自《法华经》，用《法华经》作 为修行道场，亦是修行的方向，也要靠大家让法华精神遍布全球、接引众生。不 论要用什么方法接引众生，都要走入人间；“菩萨所缘，缘苦众生”，为苦难众 生拔苦，并且为之说法。这是《无量义经》所教导的菩萨精神，也是慈济宗门的 精神主轴。 上人说，出家修行者以自身言行为典范，用身教带动在家居士，让大家来到 精舍就接受到教育，这里就是教育道场。在人间面对不同根机的人，应不同根机 而运用方法循循善诱，智慧施教；但无论用什么方法度众生，都要引导人归于同