慈濟世界 第249期

慈济世界 · 249 ▏ 79 问： 答： 在受证之前会有很多师兄师姐很精进，受证回来一两年后就怠慢了，会找很 多藉口不出来，只有在大型活动的时候才看到他们。请问怎么办？ 佛家说：发心容易恒心难、发愿容易行愿难、守戒容易持戒难。这告诉我们一 个事实：持久跟实践是修行过程中很大的挑战与考验。恒心难、行愿难与持戒 难之所以难，是因为这本是人性的弱点，所以受证之后逐渐懈怠不是单一国家 的问题，而是凡夫性本如此。 孟子说：“强恕而行，求仁莫近焉！”孟子彻悟人性，连行善都认为要下勉强 的工夫才会奏效，因为人有使役性及惰性，容易懈怠。“由精进入懈怠易，由 懈怠入精进难”，俗谚说“由俭入奢易，由奢入俭难”这两句剖析人性弱点的 话是异曲同工之妙。 “发心如初，成佛有余”它警示我们：莫忘那一念、莫忘那一人、莫忘那一 年，这就是“初衷”，亦即“初发心”。 初发心之所以是成佛的关键因素，乃因初发心最清净、最真诚、最柔软、最有 力，这几个条件具足自然会精进不懈，即使菩萨道难行偶有快慢之分，也不至 于怠慢甚或停退。 行菩萨道若要有助缘与助力使其永续不断，必须以三十七品为助道方能得成， 谓之“三十七助道品”。行于菩萨道上如能“内修诸佛妙理”、“外行人间俗 事”，理事相通、理事相应，两者相辅相成、不落两边，即成为智慧的增长与 生活的喜悦，有了这样的体会要懈怠也难。