慈濟世界 第247期

▏ 2021.01 82 又，修习禅定者往往会遇到各种魔境，在智者所述之《摩诃止观·魔事境》 及《小止观·觉知魔事第八》等书中都有详细讲述。归纳起来，治魔之法有三： 起初，观察呵弃，如守门人遮恶不进；其次，修习者当从头至足，一一谛观自 身，身心皆了不可得，魔从何来？有何可恼？第三，如果仍观之不去，即当强心 抵抗，以死为期，一心用观，令道行成就。 群魔退散后，云开月现，忽然出现两个人“威仪如王”；年纪较长者须髯光 采丰厚，年轻者则带着帽子，英姿飒爽。 两人来到智者大师跟前，向大师行礼后，长者说道：“在下乃是关羽。汉末 纷乱，由于曹魏和孙吴都非正气所在，所以我秉持义理而称臣蜀汉，希望能够帮 助刘皇叔恢复刘家天下。不过，当时形势变化和我等之期望相违，以致于兴汉的 志向未能成功。我死了以后，凭藉生前的义气与功业，得以在此山称王。大德圣 师，何以屈尊降临此地？” 智者大师回答：“我想在此地建立寺院，以来报答生我、养我之一方水土的 恩德。” 关羽听智者大师说想在此地建寺院，便道：“大师慈悲，请哀悯在下的愚蒙 无知，垂怜摄受。从这里过去30里的地方，有一座山像‘覆船’（倒过来的船） 一般，土层深厚；我当和我的儿子关平一起建立寺院，劝化供养，护持佛法。请 大师安心入定7日，等候寺院建成即可。” 7日后，智者大师出定，只见金龙池的千丈潭水已化为平地；地上所造寺院， 屋宇壮丽庄严，巧夺天工。或许由于是鬼神运作而成，所以如此迅速，不可思议。 寺院造好以后，智者大师带领僧众入住，日夜宣讲佛法。 某日，关羽又现身，对智者大师说：“弟子今日得闻出世间妙法，愿意‘洗 心易念’，彻底改变旧时的心念与宿习。希望大师您能为我授戒，永远作为成就 菩提的根本。” 如《华严经》云：“戒为无上菩提本，应当具足转净戒；若能坚持于净戒， 是则如来所赞叹。”智者大师便手拿香炉，为关羽授了五戒，圆满其心愿。 中国有许多佛教寺院供关羽像，由来就在于智者大师曾为关羽授五戒。从此 以后，“关公”的声威德行更加流传于民间，远近百姓皆瞻仰礼敬。 智者大师之所以在当阳地区“为关羽授戒”，或此一传说之形成，未尝不是 出于“抚慰凶灵”、施予众生无畏的考量，此乃大师之慈悲与方便。 关羽何以成为“武圣”？ 其实，关羽之所以成为受到华人万众信仰的神明，智者大师之“慈悲摄