慈濟世界 第247期

慈济世界 · 247 ▏ 81 有关单位准备行装，派人一路保护西行。不久之后，智者大师就到了庐山，在东林 寺结夏安居。 七月时，杨广派遣官员前往庐山参拜问候。这次杨广派人参省，其目的有二： 一是想念自己的师父，二是时近解夏，杨广想供养安居众僧，所以遣官员送了大批 盐及米等物供给智者大师及诸僧众。 安居结束以后，智者大师首先来到了南岳衡山，为自己的恩师慧思禅师营办种 种功德，比如诵经、供养大众等，以报答师父恩德。虽然不在师父身边，但智者大 师对于衡山道场一直非常关心，师徒情分血浓于水。 十二月，智者大师回到了自己的出生地荆州华容，以报答生地之恩。 智者大师想在荆州建立一座寺院，于是在江陵以北约一百公里的当阳县玉泉 山“创立精舍”，亦即创建了玉泉寺，同时重新修葺原有的十住寺。僧俗四众依智 者大师受戒和前来聆听说法者，共有五千多人，盛况空前。 关羽皈依 创建玉泉寺之初，有一段关于智者大师与“关圣帝君”的传说。 当阳山原本是属于地势凶险的地方，百虫出没，野兽横行。或因当阳地势 险要，自古多有战争，亡魂无数。当地对此有一句谚语说：“三毒之薮，践者寒 心。”可见其环境之恶劣。 智者大师刚到当阳时，看见沮水和漳水一带草木苍翠茂盛、气势蓬勃。一开始 想在沮水的支流清溪之处，寻找一块开阔处作为道场、建立寺院。不过，清溪的地 势比较狭窄，智者大师于是上山来到了金龙池。 在金龙池往北一百多步的地方有一棵大树，高耸葱忧，树根之处却是空心的， 就如一个天然的小木庵。于是，智者大师就在里面结跏趺坐，寂然入定。 有一天晚上，天色忽然昏暗阴沉，风雨交加，狂风怒吼；各种妖怪千行万状， 变化多端；又有一巨蟒，长约十余丈（三十多公尺），张开血盆大口，不时地向树 洞里面张望；还有许多妖魔列阵，“炮矢如雨”。这样的情形持续了7天，智者大师 安然禅定，“了无惧色”。 智者大师怜悯地说：“你们的所作所为，都是和生死相应的魔业；如果贪恋执 著于过去世所残余的一点福报，必定堕落无疑，还不悲痛忏悔？”话一说完，所有 的妖魔全都不见了。 依台宗传人的解释，此处产生的魔境与智者于天台华顶之“降魔”不同，应只 是久住当地的山灵精怪，知道智者大师想在此建立寺院，所以才会变现种种恐怖怪 状，想籍此把智者大师赶离。