慈濟世界 第247期

慈济世界 · 247 ▏ 79 问： 答： 在慈济团体里大家都是志工，相信没有一个人做慈济是有所求，可是一旦给 予名相之后很可能就会执著在头衔，就以自己的方式来带人，会选可以和自 己配合的人一起承担，有结党的感觉。 这也是人性的弱点，我们看到了就要藉境修心、自我警惕。在人群中可以看到 众生相，而我们自己也是其中一相，皆是凡夫相。刚参与慈济都是一份发心跟 热忱，绝对无名无利可求，但却做得满心欢喜。然而，会有少数人一旦授予他 一个头衔之后，则换了位置也可能换了脑袋，行事作风丕变，有时甚至让人 无法接受，这在人群中的修行随处可见。我们看得很清楚，因为我们是旁观者 清，有时候当我们成为当事人时，也很难免是当局者迷，这就是凡夫性。 当上干部的人会选择可以和自己配合的人一起承担，这是人之常情。没有人 会选择处处跟自己唱反调或与自己作对的人一起承担工作，可以互相配合做 事是互结好缘；互相排斥，甚至水火不容，这是过去生结下的恶缘。我们不 能把互结好缘一起做事的一群人解释为“结党”，然而有些人只能跟少数与 自己属性相同的人合群，对其他人则有排外的心理，这才是“结党营私”。 孔子说：“君子群而不党，小人党而不群。”意思是：君子以大局为重，能 与任何人和睦相处，与团体合群；小人则只会结党营私，与团体则不能合 群。所以“群”与“党”的分野我们须非常清楚，才不会稍一不慎落入结党 营私的坏印象。干部以自己的方式带人或从事活动，若方法是如法也无伤大 雅，则属因人而异，能对机就是妙法，我们不必执著，因为换成我们也是会 这样做。然而，若是以自己的我执我见，甚至是妄知妄见来领众，则须以法 为依归，依法不依人，不能盲从附和。