慈濟世界 第246期

慈济世界 · 246 ▏ 83 那一刻，我就放下了一切，和修道法师相偕出走。当时虽然毫无目标，搭着火车往 南行，还不知道要到哪里去，但是我的心很笃定。” 上人说，五十多年的慈济路，是海内外慈济人跟着自己，用爱铺着路走过来， 从少数几人走到今天，慈济人遍及国际，就地带动居民，凝聚爱心力量；听到师父 怎么说，慈济人就怎么做。“‘静思法髓妙莲华’，慈济人与师父的缘很深，彼此 都很重视师徒缘与法髓缘。早年打佛七、讲《法华经》的场地很克难，是在露天之 处搭起帆布棚子，让大家在里面精进。若是下雨，雨水会从帆布滴漏下来，还要用 桶子去接；夏季天气炎热，就买来大冰块放在旁边，用电风扇吹向棚子里降温。” “那时候的寮房屋顶是铁皮搭的，大家晚上打地铺，床位排得很密。打佛七 时，一天七支香，休息时，我悄悄地往楼上走，看到大家好精进！人人都打坐，不 倒单，坐得很整齐，展现静思法脉、慈济宗门的道气。” 打佛七时，用餐行堂也是很重要的一部分，要守时间、守规矩，听到板声就要 赶往斋堂，不能拖延。“身坐斋堂，端起碗、拿起筷子，看到碗里的米饭与盘中的 菜肴，要‘念彼来处’，感恩这一餐要经过许多人辛苦劳动才能成就，所以斋堂也 是修行道场。” “感恩父母生养之恩，更要感恩众生，假如没有众生的供应，我们是活不下去 的。人之所以异于禽兽，不是差别在人有穿衣服；身体穿了衣服，但是心有穿衣服 吗？你们穿了清修士的制服，现了清修相，心有没有清修？出家也一样，现了出家 相，有没有出家心？出家不是独善其身，只为自己了脱生死；若只为自己了脱，还 是有‘我’的烦恼──贪着清静的环境，贪着清闲的生活。若什么都不做，永远都 要被供养，不劳而获却没有感恩心，永远都是‘负债’。” “最近常说，不要天天吃‘负债食’、背负众生的命债，就要茹素。其实就 算吃素，也要感恩天地四大调和，感恩农人辛苦耕种，感恩各行各业生产、制作 生活物资，才能煮成面前这碗饭。如果用心深思，吃一顿饭岂是那么简单？我们 要回溯源头，找出道理的精髓。” 上人提醒清修士们，若是信心不足，还没有很确定自己的人生方向，就还需要 好好思考，不能凭着一时冲动做决定。否则三心二意无法稳定，很容易起烦恼无明 而退转，会让人生留下遗憾。有心修行，就要守住清净念；心念净则不受情动，不 再因俗情而受业力牵缠。 要脱离情“缠”而入“禅”定，就要用心“静思维”。上人说，“静思”是自 己离家以后，给自己取的法名：“我好静，有我自己的思路，‘静思’就是我的方 向，我要走静思之路，所以静思法髓从此开始，一定要清净无染。就如人体骨髓有