慈濟世界 第246期

智 者 大 师 高 僧 传 东 土 释 迦 慧 远大师（西元334至416年），俗姓贾，雁门楼 烦（今山西代县）人，故又称“雁门法师”。 21岁时，他和弟弟慧持在太行山听道安大师讲 《般若经》，于是彻悟真谛，感叹地说：“儒道九流 学说，皆如糠秕。”于是发心出家，随从道安法师修 学。 46岁时，慧远驻锡庐山龙泉精舍。他的道友慧 永法师对刺史桓伊说：“远公刚刚开始弘法，就有很 多的徒众前来亲近他，将来一定会有更多学者来追随 他；如果没有一个比较大的道场，那怎么行呢？”桓 伊于是发心建造了东林寺。 自此，慧远以东林寺为道场，修身弘道，著书立 说，三十余年迹不入俗，影不出山。当时的名士谢灵 运，颇为钦敬慧远，替他在东林寺中开东西两池，遍 种白莲；慧远后来结社共修念佛三昧，遂称为“白莲 社”。因此，净土宗又称“莲宗”。 慧远大师取《阿弥陀》、《观无量寿》等佛经为 依据，提倡称念“南无阿弥陀佛”，以企求往生阿弥 陀佛以其愿力构建的西方净土，因而被后世净土宗视 为初祖。 此外，庐山东林寺并与当时的长安逍遥园鸠摩罗 什译场，作为南北二大佛教中心，遥相呼应。 顗师到庐山后不久，浔阳地方发生叛乱。陈国虽 然灭了，但是陈国还有一部分人民不愿归顺隋朝；江 南有李棱等人，聚集了数千至数万人在江南作乱，反 抗隋朝统治，并杀害地方官。动乱之中，寺院也未幸 免，被劫遭焚，使得佛教僧俗亦人心惶惶。 庐山因为有顗师坐镇，以他的名望以及修持力， 作乱的军队未敢造次，因此保存了庐山的寺院，东林 寺的菩萨像自也安然无恙。烽火连天之下，顗师总算 没有辜负慧远大师所托。 杨广皈依 关于隋文帝杨坚的出身，据《隋书》记载，因当时