慈濟世界 第246期

慈济世界 · 246 ▏ 77 问： 答： 有一位朋友知道我参与慈济当志工，也领了蓝天白云制服，我跟她说，我发 愿要度她进慈济，她却不领情，还说我执著这件制服，我应该如何度她？ 发愿要度谁，自己心里知道就好，不必去通知对方，以免弄巧成拙；何况要 度人之前还是要先度自己，即使自度之后要去度别人，也须不费周章、不露 痕迹。看似无为，实则无所不为，此即最高境界的“无为而治”，这样才是 巧妙。领了蓝天白云制服后，就是发愿要充实慈济精神理念，并福慧双修做 人间活菩萨。 既然要做人间菩萨，就要在菩萨道中勤修六度波罗蜜，不但做慈济，还要精 进做慈济；不但精进，还要在持戒中、忍辱中及清净中精进，这样才是正精 进。蓝天白云制服及其他各种不同功能团队的制服，都只是世间法的一种权 巧运用，为的是团队的整齐与方便分辨，虽然也是一种相，但假相中也是有 真理。 国际上有许多国家政府给予慈济高度肯定与认同，而慈济也是知名度颇高的国 际人道慈善救援组织，所以慈济制服已不单纯只是一件衣服而已，而是一种荣 誉、责任、使命与形象。着慈济制服时更有其言行举止的仪轨与规范，穿的时 候是要藉之来警惕自己、约束自己，不穿的时候也应依然是戒律不放松、形象 不放纵，这是一种入世的方便用法，谓之“隐实施权”。 然而，这不是要我们去执著这件有形的制服，而是要透过有形的外在，去提升 无形的内在，意即透过有形有相的有为法，去探求无形无相的无为法，这样才 是出世的态度，也才是法华精神，谓之“废权立实”。一旦良好的形象气质能 让人感觉与之相处如沐春风，并起欢喜心，如此从“心”改变自己就是自度与 自救。自度之后再以自己渐修有成的“德”与“缘”去与众分享、影响别人， 这就是教化人心的力量。