慈濟世界 第245期

慈济世界 · 245 ▏ 79 问： 答： 有些已受证的慈济委员也同时在其他慈善团体或佛寺服务，这样是否合适？ 未学佛前人人各有不同因缘接触不同法门，此乃众生根机不整齐，所以才会 有八万四千法门来应机接引属性不同的众生。然而，学佛求道要有成效，就 须在众多法门中慎选其一并一门深入，否则目标飘移不专注，就很难有成 就。出家众亦是如此，只能追随一个师父、修炼一个法门，除非数十年后修 定有成，这又另当别论。 志工从见习、培训到推荐，通过后继而受证，在受证仪式中左胸挂着印有“佛 心师志”的胸花，用意就是提醒受证之后须“以佛心为己心，以师志为己 志”，亦即一心一志之意。然而，有些志工在接触慈济之前，因学佛而在其 他道场服务或进修，在慈济受证委员之后还是与原先道场有互动。另外有一 种是受证之后才跑其他道场，以上两种状况都会造成“脚踏两艘船，心肝乱 纷纷”的困扰。 其实，在其他道场也是做佛事，也是护持僧宝，问题是在慈济受证之前自己 应该想清楚自己是要选何法门而修，还未确定就暂缓受证，或舍不得离开原 先道场也是暂不受证，此犹如择偶，对象都不确定如何结婚？道理是一样。 现在提问的是，已受证的志工跑道场，我们也只能善解，毕竟受证在先，跑 道场在后，这是各人学佛的因缘，缘生缘灭无人可挡。然而，有智慧的人即 使碰到以上的各种状况，他会以法为师、以法为依归、依法不依人，在自己 慧命的重要关键时刻，做出坚定正确的取舍与抉择，就是：追随一个师父、 修炼一个法门，此即“佛心师志”。至于受证后还参加其他慈善团体的活 动，末学看法是：慈济是入人群做人间事的菩萨道法门，任何精进的慈济委 员单是如来家业都做不完了，哪有时间跑去做其他事。