慈濟世界 第243期

智 者 大 师 高 僧 传 东 土 释 迦 顗 师为了能够在禅定修行上有进一步的进境，便离 开修禅寺，独自一人前往寺院北侧方最高的华顶 峰，进行“头陀行”苦修。 天台山峰峦甚多，共由桐柏、赤城、瀑布、佛 陇、香炉、罗汉、东苍、华顶等八峰组成，最高峰为 华顶山，高1138公尺，“华顶秀色”是有名的天台八 景之一。 头陀（梵语dhūta），音译作杜多、杜荼、毒他、 投多，兼顾意译可曰“抖擞”，意即对衣、食、住等弃 其贪着，以修炼身心。所谓的“十二头陀行”为：一、 阿兰若处（寂静处）；二、常乞食（于所得之食不生好 恶念头）；三、次第乞（不择贫富）；四、一受食（日 仅一食）；五、节量食；六、中后不饮浆（不喝除了清 水之外的饮品）；七、着弊衲衣；八、但三衣；九、塚 间住（住于坟间）；十、树下坐；十一、露地（无覆蔽 处）坐；十二、长坐不卧。至于后世所言头陀行，则主 要指巡历山野而能忍苦耐劳、行脚修行，或特指乞食之 行法而言。 顗师精进修行多日。某一天晚上，后半夜时，顗 师正在禅定中，忽然狂风大作、雷电交加，并且有无 数妖魔鬼怪出现，不断变化，极为恐怖。据传记形容 当时“情境”： 大风拔木，雷震动山。魑魅千群，一形百状，或 头戴龙虺，或口出星火，形如黑云，声如霹雳，倏忽转 变，不可称计。 当这些境界出现时，顗师以止观之法安住，不为一 切外境所动，一心观照自性清净。当顗师如此观照时， 一切怖畏情景自然消散。如顗师之前所说：“除诸法实 相，余皆魔事。” 其实，“魔”亦为法界之一物罢了。《摩诃止观》 十乘十境中第五即是“魔事法界”，故《止观·卷八》 云:“魔界即佛界，而众生不知，迷于佛界，横起魔界， 于菩提中而生烦恼。”当知魔事亦为不可思议之法界。 令人怖畏的狂风闪电、魑魅魍魉等恶境无法扰乱顗 师的心神；随即浮现的，却是顗师的父母、师父及同参