慈濟世界 第242期

慈济世界 · 242 ▏ 83 神秘的“老僧”，据说乃是宾头卢尊者前来告知。 尚住于世的佛陀弟子 宾头卢尊者或称宾度罗·颇罗堕阇尊者（Pi ṇḍ ola Bhāradvāja），是释迦牟尼 佛的十六大阿罗汉（汉地另有十八罗汉之说）弟子之一，在汉传佛教中被称为“坐 鹿罗汉”，号称“狮子吼第一”、“福田第一”。《付法藏因缘经》记载：“尊者 眉发秀白，身体相好，如辟支佛。” 《杂阿含经·卷二十三》中记载，释迦摩尼世尊住在舍卫国时，给孤独长者 之女在请佛陀和比丘僧前往应供，当时诸比丘各自以神通力飞空前往，宾头卢尊者 以神通力故意用双肩挑着两座山前往。世尊责怪宾头卢：“彼时汝现神足，我今罚 汝，常在于世，不得取涅槃，护持我正法，勿令灭也。” 佛陀教法之所以异于其他外道，乃在于其解脱之智慧（般若）；神通仅是禅定 力之“衍生”，若未以智慧观照，则易沦为外道甚至入魔。因此，佛陀不许弟子随 便展现神通，以免世人为其所惑；宾头卢尊者便是因此而受罚住世。 宾头卢尊者和君屠钵叹尊者、罗睺罗尊者、大迦叶尊者，是佛陀于《弥勒下生 经》中授记，不得入灭、留形住世、直到弥勒菩萨下生成佛的4位阿罗汉。 他出谷之后，看到“佛陇”南峰，便徘徊留意此山。佛陇，位于天台山西南 隅，在金地岭和银地岭之间；由于游山的人经常能够看见佛像，故称佛陇。 当时，青州定光禅师住在此地已30年了，他“定慧兼习，盖神人也”。在顗师 还没有到天台山的前2年，定光禅师就对山民说：“2年以后有一位大善知识要到这 里来，你们应该‘种豆造酱，编蒲为席，更起屋舍’，用来迎接这位大师。” 当顗师来到佛陇，定光禅师欢喜地迎接，并且问道：“你还记得我曾在梦中 对你招手接引的情景吗？”顗师这才领悟到自己在17岁时于梦中礼拜佛像时的预 兆：“当拜佛时，恍焉如梦⋯⋯山顶有僧，举手招之⋯⋯” 晚上，顗师就住在定光禅师的住所中，忽听到空中有钟鼓大磬的声音，定光禅 师解释：“这是犍椎集僧，是表示你能够在这里安住的征象。此处是金地岭，已有 我住于此；北面是银地岭，你可以到那里建寺居住。” 不管为何种原因打犍椎，其目的都是为了集合僧众处理僧事；因此，当定光禅 师与顗师听到钟磬之声，定光襌师就知道顗师的法缘就在此地，以後的讲学及徒众 定会日盛。 顗师于是按照定光禅师的指示，在银地岭创立寺院，种植大片松林，并把涧水 引入寺中；山水相映，风光清秀，和他以前在梦中所见一样。 之后，徐陵把顗师创建寺院一事报告朝廷，陈宣帝便赐号为“修禅寺”。 修禅寺又名禅林寺，宋大中祥符元年（1008）改称为大慈寺。后于明洪武17年 （1384）为风雨所坏，至今未能修复。 （待续）