慈濟世界 第242期

▏ 2020.08 78 撰文： 刘济雨 问： 答： 问： 答： 请问有抽烟喝酒或其他不良习性的人能否成为慈济人？如能的话，那这些人 在外抽烟喝酒时，不是会破坏慈济的形象吗？ “上梁不正下梁歪”，觉得“上梁”的理念怪怪，自己不敢去提醒，但自己又 不想变成歪歪的“下梁”，不知道是否自己观念不正确？到底是谁有问题？ 我们每一个人都是想放下身上的烦恼、忧愁、习气、埋怨等等，以及想改变或 改善自己才来修行。要将破铜烂铁提炼成钢，就必须在炼钢炉里千锤百炼，要 将玉石雕琢成器，就必须靠明师千雕万琢，这就是我们进入慈济菩萨道来修行 的过程与目标。慈济推动各项志业，最终目标就是要净化人心，要净化人心除 了广开善门、慈悲为怀之外，当然还要恒顺众生、观机逗教，无论大小根器全 摄，此乃佛法所说“心、佛、众生三无差别。”亦即人人皆有佛性，也皆能成 佛，气度恢弘、虚怀若谷的觉者更是心包太虚、量周沙界而不舍众生。 能力不足的人就是我们要鼓励的人，习气深重的人就是我们要教化的人，而身 心苦难的人更是我们要救度的人。所以，任何有不良习气或抽烟喝酒者，一旦 有心向善，要参加慈济，慈济当然是欢喜接纳。不过，一旦加入慈济要来修心 养性，就要“心中有爱，行中有戒”，除了守戒规之外，还需逐渐改掉不良的 习性。简言之，“抽烟喝酒的人可以行善做慈济，但是一旦成为慈济人，就不 能抽烟喝酒。” 正信佛法强调众生平等，且心、佛、众生三无差别，所以无上下之分，也无资 深或资浅之别。所指“上梁”应是意指干部、组长、资深志工，或领众的核心 团队。领众者如理念不正确，就会误导群众，而活动在不正知见的决策下进行 更是难收成效，甚至与正法背道而驰，严重时造成活动不如法，烦恼于焉产 生。没有人会变成“歪歪的下梁”，盖因佛法是“依法不依人”、“依道不依 势”。所以，一切造作以法为依归，以法为师，法是最高指导原则。其实，有 时是没有谁对谁错，不必问对在哪里？也不必追究错在哪里？因为一切只是观 念不同而已。即使别人真的有错，那也是别人的事情，我们见不贤就内自省，