慈濟世界 第241期

现，对慈济人有所交代，也让“为佛教，为众生”的法脉宗门精神有传承的凭 据。固然大家各有做事的想法与做法，但只要方向一致，不脱离法脉宗门精神， 不脱离事实，就要赶紧凝聚心力去做。 “各人有各人的立场、想法，我不会勉强人，只希望大家不要让人生方向偏 离，彼此感恩、尊重、爱。我感恩所有的慈济人，我也尊重弟子们的看法，因为 人人本具佛性，人人都有觉性，要彼此尊重；认知世间无常，时光不待人，该做 的事要赶紧做好，不要停滞。” 幸与不幸非贫富论断 慈发处锺晓叶师姐在每周一的会务报告中，分享屏东志工陪伴居家关怀户阿 毅同学的温馨故事。阿毅自幼与父亲相依为命，小学六年级时，父亲罹癌无法工 作，经村干事提报而成为慈济长期补助个案。阿毅历经丧父之痛后，封闭内心， 不愿与人互动，志工七年多来不断陪伴，给予亲情关爱；当他决定投入军职，便 邀请在军中服务的师兄与他分享军旅经验。阿毅担心自己体力不好，师兄师姐为 了陪伴他训练体能，还一起报名陪跑马拉松。阿毅去年顺利投入军职，他已经能 够与人分享心情，并且懂得关怀他人。 上人开示，每当听到有人因为慈济的协助、关怀而转变，就很感恩幸好人 间有佛法流传，幸好有慈济这个团体，在人间铺展菩萨道，否则像阿毅这样的家 庭，不知该如何是好？菩萨道是一条“觉有情”的道路，在人间可以看见众生的 诸多面相，有苦难人生也有幸福人生，但是幸或不幸不能仅从物质生活的贫富来 评断。有人生活富裕却总是不满足，觉得别人的苦与自己没有关系；有人生活 清贫却乐于付出助人，获得丰富的心灵享受，总是欢喜快乐。有福的人，一旦福 报享尽，就是业报现前之时；贫困的苦难人若有因缘得到佛法启发，懂得行善助 人，就为自己种下转变人生的善因福缘。 “大约三十年前，我与慈济委员到一个家庭去访视，有一位居士同行；我们 搭车到了一栋很老旧的公寓，爬楼梯到二楼去看照顾户，她一到就用手捂着鼻子 说：‘怎么那么脏！怎么那么臭！’我还是向前走，靠近了那一个孤老无依的苦 难人，因为他重听，所以我弯着腰、低着头，靠近他的耳朵与他谈话。那位居士 没有进到房间，她说愈靠近愈想吐，所以就先下楼了。” 上人说，面对同样的环境，只是心境不同，反应就不一样。慈济人看见的 是苦难人，想要解救他们的痛苦，所以不惧脏臭地靠近、肤慰他们，而且大家是 自动自发而来；像这位居士只从五根的感触就生起排拒的心态，无法接近苦难 人。“有些慈济人说，接近这样的环境，起初也觉得受不了，却也因此‘见苦知 福’，为了帮助苦难人，他们甘愿投入，能帮助一个是一个。” 上人指出，慈济人转心念，感恩自己有福，生活无虞、身体健康，有能力、