慈濟世界 第241期

▏ 2020.07 78 撰文： 刘济雨 问： 答： 问： 答： 我的弟弟在一场车祸中意外丧生，自此，母亲变得很消极，不再相信好人有好 报这回事。我们一家都没做过什么缺德的事，为何会受到这样的报应？而我的 一位家族亲戚，不但进行一些违法的事，待人处事也常遭人非议，但他家却依 然兴旺。我有读过因果的书，也尝试开导母亲，但不成功，我应该怎么做？ 慈济做环保，会不会影响那些以收旧报纸及破铜烂铁者的收入？ 有一句话是“恶人作恶却享乐，善人行善却贫苦”。恶人作恶会消掉他过去生 所造的福报，然而如果他的过去生是造很多的福，即使削掉百分之九十的福 报，只是享受这百分之十的福报就已经胜过你我，所以表面上我们看他虽作 恶，却依然家道兴旺，道理在此。但是如果他继续做恶下去，最后连这百分之 十的余福都享尽，则福尽悲来、灾厄临头。君不见有些人虽少年得志、生活优 渥，然却无常现前而致家道中衰，甚或富而不智则衰，道理在此，这种活生生 的例子也屡见不鲜。善人行善会消掉他过去生所造的业障，然而如果他过去生 的余业或余殃太重，虽正在行善，如善业不够多，则福报还是难现前。不过他 如果持续行善、累积善业，则终有一天关键时刻的一善就会破千灾，从此否极 泰来，生活中这种逆转人生的例子也是很多。 “因缘果报”是“因”要碰到“缘”才会有果报，有因没有缘就不会有果报， 缘如果没有成熟，则虽有恶因，还是不会果报现前，但不是不报，是时候未 到。深信因果，我们才会体解“如是因，如是果”，这个道理懂了，自然能体 悟今生所碰到的任何障碍或不如意都不是别人所给，而是自己过去所造。所 以，要时时自我深观与觉醒，才不会怨天尤人、自怨自艾。母亲尚未接触佛 法，难起正信与正念，自己有因缘接触佛法，就要继续深入佛法的真理大纲， 一旦智慧启发且福德因缘具足，才有可能影响母亲。 慈济无论是在台湾或海外据点都积极推动“环保救地球”的观念，全球许多的 环保志工纷纷投入自己社区的资源回收工作。透过大地环保，上人也积极呼吁 慈济人要做好身体的环保及心灵的环保，身体的环保就是斋戒，心灵环保就是 净心。以慈济法门来讲，大地的环保是宗门方便法，身心的环保是法脉真实