慈濟世界 第241期

慈济世界 · 241 ▏ 77 先蒙润。”法鼓已响道心起，每天一早法 鼓声声入耳，法语句句入心，无不都是我 们生生世世的利益，我们所听到的法，都 如甘露一般。 每次早课都会有说不出的感动，能 在灵山法会和诸佛菩萨共聚一堂，就会想 好好把握每一天的这一个善因善缘。在这 里，渐渐放下“我”，去融入团体生活。 欲望愈来愈少了，所有微不足道的快乐都 在那一瞬间，突然亮起来，也储存越来越 多的快乐。 每天早餐后扫叶子让我有很大的感 触。上人曾开示：“沙尘遇风飞成霾，微 渧先堕尘不扬，人心散乱欲风起，法水如 露淹欲尘。”那天突然刮起大风，已扫成 一堆的叶子随风飞扬，感觉人若起了散乱 心，贪、嗔、痴、慢、疑就如沙遇到风一 样，随着欲风而起，如人一遇到境界习气 就显现。 一天，扫地时看到树叶上晶莹剔透的 露珠。上人晨语开示：“微小的露水，就 是‘微渧’；这个微渧，渐渐地让大地有 了湿气、水分，令尘沙不会被风一吹就飞 扬，所以说‘微渧先堕尘不扬’。”修行 就是要用上人的法来照顾好自己的心，不 要让心如脱缰野马般不由自主地失控。时 时需要让法入心，让心中有法水，欲的尘 埃才不会稍微遇风就漫天飞。 （注1）“清修士”是证严上人为愿意清净修行居士设立的制度。清修士没有家业牵绊，以出家人清净身 心，在慈济志业发挥良能，分担如来家业。 （注2）静思精舍是慈济志工心灵的故乡，能让人心安止的所在，所以每次回到精舍，志工都称“回家”。 看见自己的不足 “此身不向今生度，更向何生度此 身？”很多朋友无法理解，我们为何要回 来修行。他们觉得在家也可以修行，为何 非到精舍不可。其实，凡夫的心常随境 转，人心常处在on off（开关）切换模式 中。on是很努力把握，可是很快就会想启 动off的机制、休息放空。在精舍，我看到 的是精舍师父们那份精进的身教，on自然 就会启动，虔诚皈依佛。 经上人的法熏陶、精舍师父的引导， 进而发现自己有很多不足。 修行，犹如 剥洋葱，一层一层看见自己，认识自己； 剥完一层，修复了，发现还有一层需要修 正，再来剥，难受就会跳出来抵抗，要承 认自己的不足是一件非常难受的事 。 若我没有回来修行，我就会待在自 己的舒适圈，看不见自己的不足。上人的 法、精舍师父帮助我在一个具有包容力的 状态下，一层又一层地看见自己的核心。 面对和改变，本来就不是一夜之间可以成 就的事，按部就班用佛法去认识自己、面 对自己并改变自己。 著名作家张曼娟说：“生命说到底就 是一场永劫回归，这一段漫长的经历，为 的是要带着你回到自己的最初。”我走在 最初的路上了，这一路发了心，立了愿； 心不变，很单纯。