慈濟世界 第239期

▏ 2020.05 92 启发 如果人人能体会无常，无论对事、对物都能抱持无常观，人生就没有什么好计较。若 能进一步将心放宽，善用身体的使用权发挥良能，必能有所感受、体悟。 上人 说 故事 资料来源：证严上人著作《美的循环：谈生生世世》 佛 陀在祇陀精舍时，有天，弟子罗陀比丘问：“佛陀，常听到您对很多弟子说 法时，都离不开‘无常’；我虽然每天听，却还是不了解，到底无常的道理 与修行觉道有何关系？” 佛陀说：“无常的道理是我说法的基础，如果不懂它的道理，就无法进入真 理的初阶段，所以你要用心听。”佛陀接着说：“色、受、想、行、识五蕴都是无 常，你听得懂吗？”罗陀比丘问：“佛陀，您说‘色’是看得见的东西都包含在 内。可是，我每天看很多东西都一样！为什么说它是无常呢？” 佛陀回答：“花朵还没绽放前的含苞模样，你看过吗？花开之后的样子，你又 看过吗？”“有啊！可是，含苞待放时是花；花开花谢，不也都是花吗？”“对！ 名称都叫‘花’，但是过程中的名相却不同。”“佛陀，我还是不了解其中的道 理。”罗陀比丘据实以告。 “那是因为你没有用心去想。”佛陀进一步说明：“要多去感受。看到花开， 就要去思考这朵花为什么会开？看到含苞待放的花朵，也要想为什么这朵花会含 苞？甚至要追究这朵花在含苞、发芽之前的形态。”罗陀比丘摸摸头说：“是不是 一粒种子？” 佛陀说：“对！一朵花最初的形态，就是一粒种子。种子入土后，因缘成熟， 就会发芽进而生枝，然后含苞、绽放。花开后，不久必然凋谢，种子就会结成、落 下来，这也就是‘无常’的循环。”罗陀比丘说：“佛陀，这太深！我要怎么去感 受？” 佛陀说：“要用心去思考、体会。世间一切无不是在行蕴中，就像花的种子，从 入土、发芽、开花到花谢的过程中，受到阳光、土壤、空气等因缘和合，方得结果。 正如人生一切事物皆非恒常之相，总是不断地变换轮转，而人的所有造作、感受、烦 恼都落入八识田中，最后带着业的种子轮回而去。” 佛陀勉励罗陀比丘：“知道一颗种子入土会有不断的循环，这是初步，继续用 心，就能从事物中体会人生的道理。” 佛陀對花開花謝的體悟 人生一切事物皆非恒常之相，总是不断地变换轮转，而人的所有造作、感受、 烦恼都落入八识田中，最后带着业的种子轮回而去。