慈濟世界 第239期

▏ 2020.05 80 撰文： 刘济雨 问： 答： 问： 答： 行菩萨道要如何才能提振精进心？ 看到香积志工及环保志工们总是默默地付出，请问为何他们能够如此发心投入 与放下？ 习惯忙碌的人，忙碌对他来说只是一种生活习惯，他自己不会有忙碌的感觉。 相反的，一个做事不积极，习惯悠闲过日子的人，要他多承担一点事就会感觉 很忙碌，因为他习惯悠闲，不习惯忙碌。 同理，要提振精进心也是用法之妙存乎一心，就是：让精进成为一种生活习 惯，久而久之就会不习惯懈怠，这也是一种习惯的养成。所以能提振精进心， 就能有效对治懈怠，甚至可以对治遭受屈辱。 六度波罗蜜中“精进”排在“忍辱”之后，就是提醒我们，一旦遭受羞辱或凌 迟，更要加速精进，这样才能愈早脱离险境，这也是一种逆向操作的妙法。养 成薰法香（注）的习惯会造就早起早睡规律的生活作息，这是对修定有很大的 裨益，否则就是生活在乱境之中，造成心境与乱境牵扯不完，这样就与修定背 道而驰，所以精进薰法香也是权中有实的微妙之法。 让自己忙得有方向、有目标、有重点，并且身忙心不忙、身累心不累，这也是 提振精进心的方便法门，这就是从忙碌的方便法中探求精进的真实之道。 因为他们认为这不只是一份工作，而是一个既是修行，也可以与大家广结善缘 的机会。由于这些菩萨深知广结众生缘的重要，所以在每次活动中自动承担， 主动付出，总是多做少说。虽会疲惫，却满心欢喜；虽也会辛苦，但皆化为成 长的喜悦。 其实，不只是香积或环保工作，慈济四大志业八大法印都是世间法，也是方便 法，这是“慈济宗门”的部分，它的触角广伸，为的就是要接引及净化更多的有 缘人。能把工作的辛苦化为心智成长的幸福，把人事磨炼的痛苦化为心灵蜕变的