慈濟世界 第238期

慈济世界 · 238 ▏ 83 吗？”于是他诚心祝祷，请求能够感应。 在东晋孝武帝太元19年（西元394）2月8日，在江陵城的北面忽然有五 色光芒出现，就在有光的地方出现一尊金佛，在佛像上还有梵书“阿育王造” 的字样。 其他寺院的僧众先往迎接，但不管用多少人去抬，都无法抬动。昙翼于是 前往作礼，对众人说：“这应是阿育王的佛像降临我长沙寺。”即令弟子三人捧 接，竟飘然而起，便迎还长沙寺。此即长沙寺佛像的由来。相传其灵瑞甚多。 光道白天在长沙佛像前发愿，晚上就梦到此像伸金色之手，从窗户进入， 抚摩其头顶表示鼓励。从此以后，光道就深切“观三界如火宅”地要出离烦恼之 家，一心想求出家修道。 然而，光道虽然发心想出家修道，但双亲出于关爱之情，并未允许。从疼 爱孩子的双亲来看，一定认为于乱世时出家求道之路相当艰难；此外，或许也有 儒家“不孝有三，无后为大”的观念牵挂其中。据《四分律行事钞资持记·卷十 六》，出家有“十八难行”，第一难行即为“父母是孝恋难遣”。 光道没有得到父母亲允许，只好暂时不提此事，但从未松懈向佛之心，睡觉 及吃饭时亦觉不安。于是，他用檀香木雕刻佛像，并且披阅藏经、寻读经文，日 夜礼拜诵读，念念相续不断。 某一次在拜佛的时候，光道忽感恍惚，有如梦境：他看见有一座高山面临大 海，同时看到山顶上有一位僧人正在向他招手；相会之后，瞬间便到了山麓，进 入一座寺院中，他看到自己所造的佛像就在里面。 面对此境，光道不禁生起悲心，流着泪道出他的誓愿：“我愿意学得三世诸 佛的一切佛法，将来既使遇到像‘千部论师’世亲菩萨那样博学善辩之人，我也 能对之说法、无有障碍，以报答父母和世间的种种恩德。” 那位僧人便指着佛像对光道说：“你以后会住在这里，也会圆寂在这里。” 这个梦境，光道直到38岁时，才恍然大悟。 就在17岁这一年（西元554年），他的父母亲相继去世了。 千部论师——世亲菩萨 世亲菩萨（Vasubandhu），旧曰“天亲”，音译为婆薮盘豆、筏苏盘豆、婆 薮槃陀等。为四世纪时的瑜伽行唯识学派论师，无著（Asanga）菩萨之弟，大约 在佛灭900年左右出生于北印度犍驮罗国。 世亲一开始在小乘的说一切有部出家，受持小乘三藏，造500部小乘论，其 中最脍炙人口的就是《俱舍论》，并称“大乘非佛说”。后来受到其兄无著的苦