慈濟世界 第238期

智 者 大 师 先 祖因晋朝动荡而远离故居；200多年后，光道 于17岁时（西元554年），也遭遇与先祖同样 的战乱。 西元552年，当时的湘东王萧绎派遣大将王僧辩 平定侯景之乱；就在这一年的11月，萧绎称帝于江陵 （今湖北省江凌县）；是为梁元帝。然而，战乱尚未结 束。554年，投靠西魏的梁朝旧将萧詧引领西魏大军大 举南下；没几天功夫，江陵城破，萧绎出降。 江陵城破以后，梁朝的百官、贵族和一般平民成 了俘虏，西魏便挑选了百姓男女数万口，分为奴婢，赶 入长安城里，剩下的弱小者“皆杀之”（《梁书·元帝 纪》），倖免者仅有数百家族。 光道一家这次虽然未成俘虏，但丧失了所有的地位 和财产，不得不和父母亲到处迁徙，难以安定生活。 经过孝元之败，光道不禁有所感慨：“叹荣会 之难久，痛凋离之易及”；于是，他在“长沙佛像” 前，发出世心、立弘大愿：日后一定要出家为沙门 （ Ś ramana，原泛称出家修行者，此处则指佛教僧侣）， 以荷负佛法为己任！ “长沙佛像”在哪里？ 常被混淆的是，此处的“长沙佛像”，并非指 位于今日湖南长沙市的佛像，而是湖北江陵县“长沙 寺”的佛像。 晋代长沙太守腾含，在荆州的江陵欲舍宅为寺， 请求当时的高僧道安法师推荐一位僧人前去主持改造 建寺，道安法师就让弟子昙翼前往建构寺宇，此即长 沙寺。 寺院造好以后，却没有合适的佛像，昙翼为此感 叹：“寺院已经建好了，亦颇多僧人修行，却没有合适 的佛像，实在令人感到遗憾。我听说过去阿育王所造 的佛像颇为神瑞，而且隐藏分布在几个地方，众生若有 机缘，它就会自然涌现。我们这里难道不能招来佛像 高 僧 传 东 土 释 迦