慈濟世界 第237期

慈济世界 · 237 ▏ 85 也是“眉有八采”，舜帝以及“西楚霸王”项羽则皆为“重童”。因为这两种 面相都是古代帝王之相，所以光道的父母便将他的这些特征加以掩饰、隐藏， 不轻易让人见到。在乱世中，这也是某种保身的举措。 依相法而言，“重童”便是眼中有两个瞳仁（瞳孔），此点尚无疑义。 至于“眉分八采”，当代译文多将其理解为“八种颜色”，这便有些“望文生 义”了。 传说为清代重臣曾国藩所着之相书《冰鉴》中的〈须眉鉴·论眉〉 言：“眉尚彩；彩者，杪处反光也；贵人有三层彩……”也就是说，眉毛须有 光彩为佳；所谓的光彩，就是眉梢所闪现的亮光。富贵之人，其眉毛更是根、 中、梢处共有三层光彩；眉彩有三层者已属罕见，尧帝及光道的眉相竟有八 层，实属凤毛麟角、圣贤至极了。 不仅面有圣贤之异相，光道尚在襁褓时，行止便有异于其他幼儿：当他睡 觉的时候，必定合掌而卧；而当他能够坐的时候，则必定面向西方。（“面向 西方”这点，往往被解读为与“西方净土”有关的预示。） 他7岁时就喜爱到寺院里去，对僧侣执礼甚恭；一些僧人便教他念诵 《法华经·普门品》，没想到他读一遍就会背诵了。或许是担心他离俗出家， 父母就不让他再去寺院。他原本为尚未通晓的其他文句咸到惆怅，后来却能无 师自通，且无缺漏。乡里知者莫不惊叹；如果不是宿植德本，哪里能够如此？ 这些祥兆以及对于佛教的亲近，似乎都在预示着“光道”与中国佛教的甚 深因缘…… 佛前立誓 战乱并未因晋朝结束而告终；南北朝依旧是相互倾轧、战祸纷纭的时代。 中原南方历经宋（因是刘裕建立，故又称“刘宋”）与齐（为萧道成所 建，故又称“萧齐”）两朝之后，萧齐宗室萧衍迫齐和帝禅位，建立“梁” 朝（或称南梁），是为梁武帝。 梁武帝萧衍于代齐即位后厉行俭约，令南梁前期国势颇盛。然而，武帝虔 信佛教，曾3次出家为僧，令朝臣须用大量金钱为他赎身；他又大建佛寺及翻 译佛经，令佛教大盛。由于佛事太过损害经济，令梁朝国势开始衰弱。 其后东魏叛将侯景投降，武帝本欲借侯景之力北伐。侯景见南梁国势衰 弱，加上武帝出卖自己，遂有反叛之意，终于爆发侯景之乱，武帝最后被侯 景囚禁饿死。这场乱事亦是梁朝灭亡的关键。 （待续）