慈濟世界 第237期

▏ 2020.03 38 为了有效打击共产党，英国殖民政府 于1948年颁布紧急法令，宣布马来亚半岛 进入戒严状态。隔年，实施《布里克斯计 划》，将原本散居在乡间各地的华人集中到 特定的范围内，并于出入口设立闸门，严格 限制居民的进出自由，为的便是切断共产党 可能从华人身上获得的物资补给。根据马来 西亚华裔博物馆统计，目前全国共有452个 这类的村落，称之为“华人新村”。 新村耆老话当年 “当年英国人用铁丝网圈出一块地， 把原本住在邻近地区的华人全部聚集起来， 仅留下几个大门供进出，就好像住在鸡笼 里一样。”安邦新村居民李桂妹婆婆回 忆：“早上6点之后才可以外出工作，当时 的村民大多务农，或是挖锡矿、割橡胶，但 是必须在晚上6点以前回来，逾时不候。” 今年79岁的李桂妹从小在新村长大， 从10岁就开始“洗锡米”贴补家用，并拉拔 孩子们长大。她表示，马来西亚产锡，许多 村里的男丁出外担任矿工，利用天然湖水冲 刷岩石以取出锡矿，而渗出来的水流则逐渐 汇聚成小溪或湖泊，妇女们便拿着木盘去洗 锡，多少赚一些工钱，称作“琉琅婆”。 李桂妹笑着说：“洗锡米其实很讲究 技巧的，技术不好，洗再久都洗不出来。当 时一公斤锡米大约能卖10多令吉，可以足足 买3天的菜。”当锡矿被挖完后，居民还会 在矿湖里养鱼，食用鱼供应邻近的菜市场， 而观赏用的热带鱼、鲤鱼则因为价格好，会 出口到日本。 “那时的生活简直就像是住在集中 营！戒严时期出入村庄得先给警卫搜身， 米、面粉、糖、盐巴全都不能带出去，以 免成为共产党赖以为生的生活物资。”曾 担任霹雳州务边县拉湾古打新村（Lawan Kuda）村长的李新才伯伯说：“但还是有 一些马来警卫不错，偶尔会睁一只眼、闭 一只眼，通融村民带一人份的糕点外出， 当作午餐。” 他解释，从新村的名字便能从中推敲 当地的风情，例如“拉湾”（Lawan）在马 来语中指“打架”，可延伸为“比赛”之 意，而“古打”（Kuda）则指“马”。原 来，该新村的前身是英国人为了打马球、 赛马，用来养马的草原。另外，位于槟城州 的“马章武莫新村”（Machang Bubok）， 即描述当地盛产芒果（Machang），待果 熟落地后腐烂（Bubok）的情形；而彭亨州 劳勿县的“双溪兰新村”（Sungai Ruan） 则指溪里的生鱼（Ruan）。 曾担任吉隆坡增江新村福泽宫总务、 今年已80岁的陈文治爷爷补充说：“当年 英国政府把居民载进新村后，依照各户人 口来分派土地，7人以上给两块门牌，以下 则给一块门牌，而且只给每户两块木板盖 房子，剩下的都要自己想办法。多数人都 是把家里原有的木板拆下再利用，形成今 天我们看到的木制板屋，那些漂亮的花园 洋房都是后来才盖的。” 1 9 4 2 年 出 生 的 霹 雳 石 山 脚 新 村 （Sungai Siput Selatan）居民蔡日昌，经历 过日军占领、英殖戒严和马来政府与共 产党的内战，他回忆：“除了不能携带 米、面粉外出，也不能带外食进来，家里