慈濟世界 第236期

▏ 2020.02 78 撰文： 刘济雨 问： 答： 世上有很多科学无法解释的现象，慈济是如何诠释这类神怪的现象呢？ 研究科学的人比较会有实事求是的精神，因此也比较会强调眼见为信，或一切 讲求证据。一般人往往事情没亲眼看见或看不见就很难令自己去相信，这是人 之常情，但却是一种无明。有一些事情不能因为我们没亲眼看到就武断地否定 这个事实的存在，所以才说不能先入为主，也不要心存定见，这样判断事情才 会接近真理。当一个人的心智还不够成熟时，他所看到的事情还不一定是事 实。例如：黑暗的房间看不到东西，那不是没有东西，而是缺少光线。空气与 氧气看不到，但它对我们的呼吸维持生命却十分重要，它是存在的，但我们用 肉眼却看不到。我们从母亲的胎中出世时也是没看到这个过程，但没有人会说 因没看到而否定自己是母亲所生。 有一些科学无法解释的现象，在佛法上来说就是不可思议的力量，例如佛典故 事中所描述的森林大火，小鸟飞往河边以翅膀沾水来回灌救，最后精神感动龙 天护法而天降大雨，扑灭大火。此犹如慈济委员花300元（台币）坐计程车去会 员家收个100元的会费，或一个大老板参加慈济资源回收工作，当晚所回收的资 源只卖个区区300元，我们不能跟这位老板说，不如你不要来做，你来做成本太 高，干脆你就捐1000块，也不必做得这么辛苦。这些都是太强调理性的人无法 想象与理解。 吉隆坡慈济静思堂里有一间470多个座位的国际会议厅，及一间近300个座位的 讲堂，两间阶梯式厅堂共需近800张的靠背椅，一位厂商正好是慈济会员，答应 悉数报效。产品快生产结束时，工厂不幸发生大火，整个厂房区及线上半成品 及仓库成品烧个精光，当这位老板巡视现场时却发现装满慈济椅子的仓库没烧 到，所以不只老天有眼，连火神都有眼。这件事若不是发生在自己周遭，连我 自己也很难相信。 其实，凡夫所说的“不可思议”，对佛来讲“本来就是这样”，盖因现象是 “果”，有果必有其因。因种下去就不会消失，所以佛家只说“缘生缘灭”，但