慈濟世界 第236期

套10册，由庭野日敬先生著述的《新释 法华三部经》。上人阅读书中描述“静 寂清澄”的意境，竟如同当初在小木屋 礼拜《法华经》所体会到的奥妙境界，心 里十分欢喜！ 静思精舍于1969年启建后打佛七，信 众即是敬诵《无量义经》、《法华经》。 早年精舍师父生活清苦，无力请购经本， 且当时台湾也没有印行《无量义经》单 行本，上人于是从这部日文版的“法华三 部”中，亲自抄写、钢刻、蜡印《无量义 经》经文。 上人讲述《法华经》计有3次，首次讲 述《法华经》是1969年至1971年，昔时年 代遥远，又值精舍草创期，故未留下文字 纪录；1972年及1973年，上人讲述《无量 义经》，之后曾付梓应世；1975年至1988 年期间，上人再次开讲《法华经》，始于 〈序品〉止于〈化城喻品〉，出版过50卷 录音带，广为流通。第3次开讲是在精舍早 课时，从2009年7月23日至2012年3月24日， 历经近3年〈序品〉讲毕，共计183场，留 存完整影像、声音、文字纪录。此法华法 席仍延续着，同时拜科技进步之赐，透过 网络视讯，全球慈济人同步薰法香，共沾 法益；这也是《静思法髓妙莲华》将陆续 出版各品之依据。 《静思法髓妙莲华》一书，乃上人 讲述《妙法莲华经》经义，相融静思法 脉与慈济宗门法理与事相，所亲自定下之 书名。本书依讲述脉络编辑，保留讲述原 味，凡引述人事时地或统计数字，皆依讲 述当时背景实况，并于后注解说明。解经 所依版本为东晋姚秦时期鸠摩罗什译本。 上人并亲书讲法手札，以其对现代时事、 观念的细腻体会，畅本怀抒己见，呼应经 文要旨，显明法华真义。为呈现讲经风 貌，本书于手札文句与法华经文，皆独立 成行。在经文用字部分，大抵是依《大 正新脩大藏经》第九册中之《妙法莲华 经》。上人慈示以正体字出版讲述的部 分，让读者易读及查询，并了解字义，编 辑依此为用字原则。上人以台语开示，编 辑遵循“信达雅”原则处理，但有含意深 厚、无法尽译的词语，则音译呈现，注解 其意，保留台语文之丰厚与优美。 在〈序品〉中，上人重述《无量义 经》部分经句，其用意如书中所言：“因 为《无量义经》是《法华经》的精髓，法 华意涵包含无量义，希望人人对这两部经 要用心会合，内涵与外行兼具。” 全马静思书轩门市