慈濟世界 第235期

慈济世界 · 235 ▏ 087 们无缘的人，辱骂、打击我们，仍然感恩以对，真诚祝福对方，将来也能行菩萨 道、也会成佛。既然过去已经和人结了不好的缘，现在又遇到了，不能再与对方 结恶缘，不要让不好的因缘果报牵连不休。” 《法华经 · 常不轻菩萨品》：“得大势！是常不轻菩萨摩诃萨，供养如是若 干诸佛，恭敬、尊重、赞叹、种诸善根，于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中说是 经典，功德成就，当得作佛。得大势！于意云何？尔时常不轻菩萨岂异人乎？则 我身是。若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩 提。我于先佛所，受持读诵此经、为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。” 佛陀对大势至菩萨说，这位常不轻菩萨，从威音王佛的像法时期以来，在 长久的修行过程中，遇到许多佛；菩萨亲近诸佛，皆是恭敬、尊重、赞叹，种善 根、造善福。每一尊佛到最后都说《法华经》，菩萨精进修行，积功累德，福慧 双修，最后也得道成佛。 佛陀说，这位常不轻菩萨就是自己──释迦牟尼佛的前身；经过长时间的修 行过程，面对着人间，有人轻视他、不尊重他、骂他、打他等等，他的心没有 起恶念，同样对人人恭敬赞叹。除此之外，若非自己累劫受持、认真读诵《法 华经》，入人群修菩萨道，六度万行，再对人传法、教育人，也不能修得无上 正等正觉。 “修行者要有常不轻菩萨的心，不着相，人我皆空；无人相、无众生相、无 寿者相，当然就无我相了。所谓无相、不着相，并不是恣意放纵，还是要认真修 行，待人要恭敬，对自己要清净──认清楚自己过去无明造作业力，所以承受种 种果报，努力将自己的心镜擦拭干净；经过累生累世的努力修行，让自己的心镜 维持清净明朗，不再蒙尘、受污染。” 上人指出，释迦牟尼佛述说自己在长久的时间，从最初威音王佛像法时期以 来，历经二万亿威音王佛、二千亿日月灯明佛、二千亿云自在灯王佛，在诸佛座 下修行，皆受持、修学《法华经》；不只读诵经典，还能为人宣说，并且身体力 行，所以现在才能觉悟成佛，说明“以此经乃佛果之直径”，这是一条通往成佛 目标的菩提大直道，也是必经之道。佛陀修行时间长远，无法计算；然而这么长 久的时间，也是由分秒累积，所以要把握当下，用心精进。 感恩文化，以校为家 泰国黄雅纯师姐报告泰国教育志业，上人勉励：“有机会承担使命，做出让 人看得见的成果，这就是自己的生命价值；何况教育是培育未来的希望，现在已 经看到初步成果。”