慈濟世界 第235期

▏ 2020.01 076 玄虚漠，守之不动，亿百千劫”16字的深 切体悟。 佛法，始终是“静思法脉”的活水 源头。只是慈济的开始，上人没有对那群 跟随他的家庭主妇直接讲佛法，而是亲自 带大家去做。因为实际走过，如今上人再 讲《法华经》，等于摊开地图给大家看， 大家自然恍然大悟——原来道理上人早就 讲过了，只是我们没有完全了解背后的深 意，也就是“佛法”的精义。 问：上人很少接受专访，要“深入上人本 怀”书写慈济历史，遇到哪些困难？ 答： 第一个困难，也是最大的困难，就是 上人一直希望我们从成立慈济开始写起， 不要凸显他个人。他说：“我只是一 个‘因’，没有‘缘’来成就，是不能 有‘果’的。因、缘、果，环环相扣。” 也就是说，这套书的第一册《静 思》，上人觉得可以略而不写。 然而，我们清楚知道，慈济的一切， 都从上人一个人、一念悲心开始，感动、 带动无数人。我们不能忽视这个“因”。 上人前20年的人生，对“苦”体会很 深，我们从时代背景去探讨——上人出生 前2年，台湾中部发生大地震，清水地区 受到重创，上人父母辈的生活非常艰困。 上人出生那年中日战争开打，当时台湾是 日本殖民地，逐步进入“战时体制”， 物资极度匮乏，人民生活困苦。上人小学 二、三年级时，正值二次世界大战后期， 几乎天天躲空袭……年幼的他心中有很 大的疑惑——飞机上执行轰炸、扫射的是 人，地面上惊慌奔逃的也是人。“人，为 什么要自相残杀？” 空袭后走出防空洞，看到满目疮痍、 遍地伤亡惨况。许多人抱怨观音妈不灵 验，为什么不把炸弹推到海里？一位老人 却说：“不是观音妈不慈悲，是人们自造 业，所以自受苦。”这段话深深植入上人 年幼的心灵，种下佛法的种子。 21岁那年，一向健康的养父，突然 间一口气上不来，生命就结束了。“为 什么？”对人生的疑惑更深一层——为什 么人生有这么多苦？有战争之苦、贫穷之 苦、生老病死之苦……他决心去追寻答 案，从此走向修行之路。 童年对于战争残酷的体会，促使上 人日后穷毕生之力，在人与人之间散播大 爱。70多年后，慈济志工援助叙利亚难民 时，上人叮咛大家：最重要的是让这些受 战争残害的人感受到“爱”；用爱化解仇 恨，人间才能祥和平安。 从时代和成长背景探讨，上人发心立 愿的过程，确实是有迹可循的。 或许有人认为，上人生来就与众不 同，做慈济是理所当然。身为上人的弟 子，我们尊敬上人；但也清楚知道上人和 我们一样都是“人”。不同的是，他看待 世界的方法，有极大的慈悲和智慧，所以 在人生关键时刻，他会做出异于常人的决 定——例如，自己穷到经常没饭吃，却决 定成立功德会助人；自己没有房子住、借 住普明寺的时候，却帮眼盲的阿抛伯盖房 子；自己身体最虚弱、生命朝不保夕的时 候，发愿为花莲贫病苦难人盖医院……所 有决定都不是为个人，是为了利益众生。 因为“不忍他人受苦难”，他发心