慈濟世界 第233期

▏ 2019.11 082 撰文： 刘济雨 问： 答： 问： 答： 有志工提问，慈济的法门让人感觉活动有余，但弘扬佛法、广结善缘的部分有 不足之处，这该如何回应？ 慈济的大部分活动都是安排在周日，但是同一天也需陪伴家人或出席许多应 酬，该怎么办？ 上人曾慈示：“佛陀的教法，重点在于心与行，心不离佛，行不离法，心行如 法就是自性三宝现前。”所以，要多投入、多付出，并多体会才会对慈济的修 行理念有更深入的了解。慈济是菩萨道的修行法门，强调的是“修于内，行于 外”。内修就是“静思法脉”，外行就是“慈济宗门”。法脉是“为佛教”， 宗门是“为众生”。所以，入经藏就是法脉，也就是弘扬佛法；入人群就是宗 门，也就是广结善缘。法脉与宗门的相辅相成就是入经藏与入人群的双轨并 行，法脉是智门，宗门是悲门，两者交叉运用就是“权实并演”，所以也是“权中 有实，实中有权”，意即方便不离真实，真实也不离方便，谓之“权实一体， 纯一无杂”。 上人常常教诲慈济人要“法脉入心，宗门入行”，这个“心”就是指“修于 内”，这个“行”就是指“行于外”，内修就是自觉自度，外行就是觉他度 他。 所以，心行平齐与心行平等就是“依经入道”、“以解导行”，也就是学 以致用，这样的悲智双运当中就是在弘扬佛法与广结善缘。菩萨道一乘法强调 必须具足内修与外行，缺一不可，所以才说“内修法脉真实法，外行宗门方便 法”，这是慈济法门的用法之妙。所以，慈济活动不是对内比较多，也不是对 外比较少，而是内外双轨并行，不偏不倚、不着两边，依中道而行，此即“中道 实相”的道理。这整个过程就是在转一心实相法轮，亦名“一乘中道法轮”，此 即宏通法华菩萨道。 既知做慈济是找到心灵的归依处，也是人生一大事因缘，它让我们的日子忙 得很有意义也很充实，这样就是人生抓到重点。然而，要投入的时候却又被 家业或事业缠身，这是心智成长过程中需要面对与克服的问题。想要做也喜 欢做的事情不一定是必须做的事情，这是要用智慧取舍。既然周日必须陪伴 家人而无法参加活动，那就利用非周末的时间前来也可，慈济活动不是只有