慈濟世界 第232期

慈济世界 · 232 ▏ 079 2017年中国一档选秀节目，使得年轻 帅气的哈萨克歌手迪玛希一夜走红，也让 中国人对哈萨克斯坦有了直观而友善的印 象。他感慨道，在互动交流中，可以感受 到两个文明的碰撞融合，从文明的对抗转 变为文明的对话。 何日生很认同江迅的看法，如果过多 从政策面或思想上看事情，就会很执著， 不管两国的关系有什么样的紧张，可当人 民和人民交流时却是很温馨的，“不管是 来自哪个国度，在情感流动的时候，人和 人是很容易互相感动的。所以我们多用 心，多用情，少用思想，少用利害，很多 事情就会变得很完美。” 用同理心　生命投入生命 在外界看来，北朝鲜是一个神祕的 国度。江迅曾到访北朝鲜，在北朝鲜的传 奇经历让他感悟，到了一个地方，就要尊 重当地的法律、制度和习俗，应该放下成 见，透过对话彼此理解，而不是互相批评 甚至妖魔化。 同是媒体人出身的何日生，对此也颇 有共鸣，认为新闻工作者的“同理心”很 重要，而江迅给了大家一个很重要的提醒 就是，不管在世界任何地方，若是对一个 民族的命运、对一个国家的人民的处境能 够有所了解，就知道他们为什么需要一个 集体的力量，和集体的标帜，让这个民族 带出它的苦难。 何日生说：“赞叹是好的，如果赞 叹可以给予一个人、一个民族更大的光 荣、更多的自信，我们应该这样做。”而 这种同理心过去在西方新闻学里是不存在 的。“今天上午跟上人对谈时，上人说医 生用生命投入生命，才能够拯救生命。新 闻工作者也是，用生命投入他者的生命， 才能真的理解对方的思想是什么，他的情感 是什么，他真正的处境是什么。医疗是守护 生命的磐石，人文是守护慧命的磐石，所以 我们要用生命投入生命去理解他。” 当今的世界上为何会有如此多的对 抗和冲突？在何日生看来，坚持自己是唯 一的真理，而别人都是错的，就会产生冲 突。“如果对一个国家的命运和人民的处 境有了解，就不会轻易地去否定。如果 我们批评一个团体，那个团体也会以同样 的力量来批判你，防卫你，对抗就产生 了。”由此看来，媒体人或许也应该借鉴 宗教的包容精神，因为宗教永远是拥抱各 种人的，不管是善的还是恶的，何况善恶 本来也是相对的。采访也是布施，也是智 慧，用同理心的理解，才能真正把事情看 得透彻。 是文明的冲突　还是缺少爱 相比哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿 （Samuel Phillips Huntington）1993年提 出的“文明冲突论”，江迅更赞赏另一位 哈佛大学教授杜维明的主张，即以“文明