馬來西亞慈濟月刊第231期

▏ 2019.09 090 证严上人期许 听法入心，以法度众 四川自古以来，有名的历史人士不少，比如佛教徒应该都知道悟达国师，以及他所 编写的《水忏》。悟达国师因为人面疮的业报，体悟因缘果报可怕，之后就在四川编写 《水忏》，以警惕后人。 师父以5年的时间解释《水忏》，一项一项慢慢分析，就是要让大家知道众生的心 结是如何形成，无明是如何缠心。自己的心若不稳定，很快就会造业。悟达国师在《水 忏》中也告诉我们，如何藉由“法譬如水”的佛法，来洗涤内心的无明。 佛法不离世间法，师父每天都在说法。有人说：“我在慈济只是一直做、一直做， 我都没有在听法。”是你们不要听法，不是没有法可听。我不会说你们做不到的法，也 不会说你们看不到、感受不到的法，希望大家要用智慧来修法。听法，要耐心听、要用 心听。即使一天只是懂一点点，但是每天的一点点累积起来，也会变成很多。 慈济的修行法门，是要走入人群中推广、实践。只要人人心中有佛，行中有法，从 法入人群中，去度化众生，如此便是人间菩萨。所以你们一定要听法。 我们要入法的中心，要先有佛陀为我们说法。佛陀一开始说法，便是宣讲“苦 集灭道”四圣谛。要入佛陀道理的中心，不能不知人间是苦，因为不知苦的人生容 易迷失。 有人说：“我现在也不穷，也不欠缺生活物资，每日只是享乐，所以我没有苦。” 这种说自己没有苦的人，并没有真正察觉到苦。如果静心观察，就会知道这个世间不但 是苦，而且还有种种的苦。 比如有钱人虽然很富有，但是他的心灵却充满苦的心声。苦什么？有的人是希望能 有子孙却求不到，有的人是一味的贪求更多财富，也有的人因为病苦而希望能求健康长 寿。凡事都要求，却求不到，此谓“求不得苦”。 还有的人是虽然什么都有，但却一直说他很苦。 问他：“你苦什么？” 他就说：“我要把儿子送出国读书。” “出国读书，是好事啊！” “不过我舍不得。” “舍不得就不要让他去。” “可是，我们要栽培他啊！” 这样的人生就是“爱别离苦”──你爱的人，必须远离你的时候，你就会感到苦。 还有一种是“怨憎会苦”。一开始很爱这个人，所以努力追求。好不容易两人结成 连理了，但是经过一段时间后，却感觉对方愈看愈刺眼，愈看愈不喜欢。只要在一起， 一天到晚就是吵架，心不和，意不专，这就是“怨憎会苦”。 即使是有钱人，心灵也少不了“求不得”、“爱别离”、“怨憎会”之苦。慈济人