馬來西亞慈濟月刊第231期

慈济世界 · 231 ▏ 089 久以前与诸佛菩萨结缘，这一生来人间又值遇佛法，有修行的机会。无论修行多少， 功德大小，点点滴滴合集会聚，皆回向予一切众生。“虚空界尽，众生界尽，众生业 尽，众生烦恼尽，我此修行回向终无有尽”。“虚空界尽”表示是大弘愿。祈求虚空 法界同沾佛法，法水洗涤众生，普遍法界皆共净化。但愿众生接受佛法后能修善向 道，一切业障皆消除。 众生之所以受尽折磨都是因为烦恼，要使众生烦恼尽皆去除，需要共同发愿回 向，发与佛菩萨同等的愿，回向于一切众生，但愿众生心地净化。即使有一天虚空界 尽、众生界尽，我们的修行回向仍无穷尽，还要继续弘扬佛道无穷无尽。 “发愿回向已，至心信礼常住三宝”。既已发愿回向，忏悔之后习气也慢慢改进 了，念念好念，事事好事，方向正确，步步正向，这都是托诸佛菩萨的慈悲愿力，我 们才懂得与之看齐。所以现在应该以最高的敬意、最诚恳的心，信仰、礼赞，祈愿佛 法僧三宝永住人间。 佛乃是宇宙大觉者，所说的法非常究竟，天下万物的真理无不归纳于佛法中，我们 现在应该归向大觉者的真理。僧是传承大觉真理的人，发佛所发的愿，行佛所行之行， 法脉相传，慧命才能在人间永住。所以我们发愿，日日虔诚敬礼常住三宝。 其实，人人的“自性三宝”更要分分秒秒不间断，时时自爱自重，自尊尊人。清净 的心，才是修学佛法究竟的心。静寂清澄，志玄虚漠，守之不动，这念心能恒持，则自 性三宝究竟清净。 《慈悲三昧水忏》的忏文讲解已经到此为止。文字虽有限量，法则无限量，大家 一定要时时视法如水，以之洗涤内心。世间物品若脏了，是以水洗；人心若沾染污垢 烦恼无明，则要以法来清洗。法譬如水，应当时刻念法在心。 忏文最后是一段赞文，“忏如浣涤，以水为名，至心顶礼罪根清，罪灭福由生， 慧日普明，觉海性圆澄”。这部忏文名为《水忏》，即是将法比喻为水，而忏悔就如 洗涤污秽。我们若能以至诚的心礼拜，依法奉行，身心平行忏悔，可以消除一切罪业 根源。罪恶灭除，福报自然产生。如同污水过滤净化后，清水必定增加；亦如无漏智 慧，法水入心无点滴漏失，智慧即无限量。 清净的心，充分的爱，所言所行都是好话好事，不舍众生，疼惜众生，此时即 是觉悟之境。肮污的心已经清洗干净，心镜显明，慧日高空。镜子照见日光，还能反 射于大地，照亮黑暗之处。慧日照耀，无论直接、间接，只要心镜清净，皆能反射光 明，普照大地。觉性如海，圆满澄澈，达致静寂清澄的境界。 学佛并没有什么奥妙，不过是在日常生活中。只要在生活中方向正确，一切正 向、正面、正法、正思维、正行，自然一切皆正。期待人人心地觉性明朗妙澈，能照 耀天地之间。请大家不要辜负悟达国师写造水忏的苦心，更不要辜负诸佛菩萨回入娑 婆救度众生的恩德。请大家务必时时多用心！