馬來西亞慈濟月刊第231期

慈济世界 · 231 ▏ 037 每年农历七月，慈济志工在各地举办祈福会、《地藏经》礼拜和共修法会，让大众理解 农历七月对于佛教而言是吉祥月，也是佛陀的欢喜月，更是众生的报恩月。 对于佛教徒而言，从农历四月十五至七月十五，僧团经过3个月的结夏安居后，僧侣向佛 陀报告修行成果，佛陀为此感到欢喜，所以七月十五日这天称为佛欢喜日，此日民众供 养修行众僧，将功德回向父母，称为盂兰盆法会。 今年，慈济雪隆分会、慈济马六甲分会及中南东马各支会据点也不例外，截至8月26日， 一连举办120多场、超过12000人次参与，并呼吁大众以虔诚一念心取代杀生祭拜，不烧 纸钱减少环境污染，推动正知见、正信，落实“真正普度”观念，推广人人茹素护生， 将爱心普及一切众生。 活动背景 于鬼也百无禁忌能侃侃而谈。 罗雪花知道女儿很怕黑，很怕鬼， 她自己也曾经历过这年纪，知道这是孩子 成长必经过程。为了让女儿明白并卸下 害怕的心情，她用浅显易懂的言语向女儿 说：“没有鬼！只要害怕就念佛号。从小 外婆就跟我说那里暗有鬼，不要去！所以 小时候妈妈也很害怕黑暗和鬼，但是妈妈 是否曾经跟你讲天黑有鬼？从没有！因为 妈妈知道没有鬼。” 她从未刻意避忌谈论鬼神或是马上反 驳孩子的观念，而是藉机教育女儿。当她 提起老师讲七月是鬼月，她便与女儿分享 僧侣四月至七月结夏安居的故事，进而与 她分享七月是吉祥月，是佛的欢喜月之意 义。“她这年纪是听得懂，只要简单扼要 地解释，何况她从小接触慈济活动，知道 人要做善事，不要造恶业。” 反观罗雪花从小在凡事求神问卜的村 落中长大，即使生病父母亲也是到庙去问 事。但自从20多岁投入慈济，她说：“20多 年来学习正信的佛教观，听闻上人所教的 法，从中培养出正念、正信观，以此再往 下传给后代。至于老一辈传下来的迷信和 习俗，自己不再提起和流传。” 耳濡目染加上父母亲未曾叮咛过七 月的禁忌，也不曾在此月份被限制行动 和言语，甚至晚上时会跟随父母亲参与 慈济七月祈福会或是礼拜《地藏经》共 修活动，无形中谢依善的想法并未被传 统习俗所设限。对她而言，农历七月是 再平常不过的日子。 宁可信其有，不可信其无，不管是老 中青，从小就听过的一句话，但有多少人 试着去探求其背后的真相与意义呢？长者 侯添财，青年胡家健和许伟杰，以及罗雪 花与幼女，因为接触佛法找到答案，进而 产生正信不迷信，正念不执著，改变自我 行为同时也对外传达正信、正念观，让大 家七月再“心惊惊”。