馬來西亞慈濟月刊第231期
慈济世界 · 231 ▏ 037 每年农历七月,慈济志工在各地举办祈福会、《地藏经》礼拜和共修法会,让大众理解 农历七月对于佛教而言是吉祥月,也是佛陀的欢喜月,更是众生的报恩月。 对于佛教徒而言,从农历四月十五至七月十五,僧团经过3个月的结夏安居后,僧侣向佛 陀报告修行成果,佛陀为此感到欢喜,所以七月十五日这天称为佛欢喜日,此日民众供 养修行众僧,将功德回向父母,称为盂兰盆法会。 今年,慈济雪隆分会、慈济马六甲分会及中南东马各支会据点也不例外,截至8月26日, 一连举办120多场、超过12000人次参与,并呼吁大众以虔诚一念心取代杀生祭拜,不烧 纸钱减少环境污染,推动正知见、正信,落实“真正普度”观念,推广人人茹素护生, 将爱心普及一切众生。 活动背景 于鬼也百无禁忌能侃侃而谈。 罗雪花知道女儿很怕黑,很怕鬼, 她自己也曾经历过这年纪,知道这是孩子 成长必经过程。为了让女儿明白并卸下 害怕的心情,她用浅显易懂的言语向女儿 说:“没有鬼!只要害怕就念佛号。从小 外婆就跟我说那里暗有鬼,不要去!所以 小时候妈妈也很害怕黑暗和鬼,但是妈妈 是否曾经跟你讲天黑有鬼?从没有!因为 妈妈知道没有鬼。” 她从未刻意避忌谈论鬼神或是马上反 驳孩子的观念,而是藉机教育女儿。当她 提起老师讲七月是鬼月,她便与女儿分享 僧侣四月至七月结夏安居的故事,进而与 她分享七月是吉祥月,是佛的欢喜月之意 义。“她这年纪是听得懂,只要简单扼要 地解释,何况她从小接触慈济活动,知道 人要做善事,不要造恶业。” 反观罗雪花从小在凡事求神问卜的村 落中长大,即使生病父母亲也是到庙去问 事。但自从20多岁投入慈济,她说:“20多 年来学习正信的佛教观,听闻上人所教的 法,从中培养出正念、正信观,以此再往 下传给后代。至于老一辈传下来的迷信和 习俗,自己不再提起和流传。” 耳濡目染加上父母亲未曾叮咛过七 月的禁忌,也不曾在此月份被限制行动 和言语,甚至晚上时会跟随父母亲参与 慈济七月祈福会或是礼拜《地藏经》共 修活动,无形中谢依善的想法并未被传 统习俗所设限。对她而言,农历七月是 再平常不过的日子。 宁可信其有,不可信其无,不管是老 中青,从小就听过的一句话,但有多少人 试着去探求其背后的真相与意义呢?长者 侯添财,青年胡家健和许伟杰,以及罗雪 花与幼女,因为接触佛法找到答案,进而 产生正信不迷信,正念不执著,改变自我 行为同时也对外传达正信、正念观,让大 家七月再“心惊惊”。
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