馬來西亞慈濟月刊第229期

慈济世界 · 229 ▏ 083 启发 在佛世时，对于发愿出家修行的人，不分年龄、不分阶级，只要因缘具足，佛陀就欢喜 接引，让人人能有修行的机会。面对这么多根机不同的修行者，佛陀运用种种譬喻、多 方引导，就是希望能让人人体会佛法。 虽然还是凡夫，对深奥的佛法还不了解，但只要有心修行，终能转烦恼为菩提──在造成 烦恼重重的人间事相中，体会真理。 就像女施主听到老比丘简单的一句话而触机觉悟一般，得到智慧法喜。大家要把握闻法 的机会，多听、多体会。 上人 说 故事 资料来源：《证严法师衲履足迹》 2013年‧秋之卷 《杂 譬喻经》述说，过去外国有一座寺院，一百多位僧人安止其中修学佛 法。在距离寺院不远之处，住着一位精进学佛的善女人，发心每天供 养一位出家修行者，请寺中僧人轮流前往应供。 但是因为每次供养僧人之后，这位女施主都会请教经典意义，所以修为较浅的僧 人就不乐意前往受供。 一位年长的比丘，新近出家学道，轮到他前往受供时，自愧对于佛法毫不深入， 不能对人说法，所以走得很慢。女施主看到老比丘慢慢地走来，觉得老比丘步履稳 重、道气庄严，心想这位应该是很有智慧的老师父，于是更加欢喜地准备了上好的饮 食供养他。 待老比丘受食已毕，女施主恭敬地请他升座说法，老比丘忧愁表达：“人愚无知 实苦。”意谓自己愚痴无知、缺乏智慧，实在非常痛苦！女施主闻此语即深思：愚痴无 明是十二因缘之始，无明缘行、行缘识、识缘色、色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘 爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死，如此循环不绝，衍生诸多苦恼，确实真苦！ 女施主如此反复思维而深有体悟，于是欢喜起身要去取上好的布料供养老比丘。 老比丘对于自己无法对女施主说法惭愧不已，看见女施主离席便赶紧回到寺院。 女施主拿着布料来到寺院，请求老比丘受供，老比丘则躲在内室不敢出面。寺院住持了 解此事来龙去脉，知道女施主得老比丘一语，深有体悟而法喜充满，便唤老比丘出来受 施，并为老比丘述说女施主因其一语体会佛法，老比丘闻言亦感欢喜。 老比丘一語 觸機覺悟 虽然还是凡夫，对深奥的佛法还不了解，但只要有心修行，终能转烦恼为菩提。