馬來西亞慈濟月刊第228期

▏ 2019.06 088 “我若要捐就要捐很多，捐那么一点没面子。” “好啊，多捐更好，做大功德。” “现在还不行，等我更富有时再捐。” 这种人，正当健康富有时，悭吝不肯舍，这称为没有“冥途的资粮”， 茫茫渺渺孤魂独逝时，没有人接引他到善处去，理所当然随业堕落，这是最 愚昧的人。他不知道一口气不来已是隔世，这辈子所赚的钱、所拥有的名利 富贵，都不能带去下一世。而且一失人身万劫难再，再无机会可以让他累积 善的资粮。 “夫如是者极为愚惑。何以故尔？”如此愚痴迷惑的人，到底是怎么造 成的？“经中佛说：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧 恼，于己无益徒为他有。无善可恃无德可怙，致使命终堕诸恶道”。佛说，人 出生时是两手空空，不带一文钱来到世上，死后也一文钱都带不去。生前辛辛 苦苦积聚钱财，为之担忧烦恼，到头来空花水月，只能留给别人受用。 事业也是如此，许多人在国际上发展连锁企业，说是开发科技，制造工作 机会，促进经济成长。因为事业大，时时要做“空中飞人”，在各国间往来奔 波，没有一点时间能为自己的“未来”打算，更不可能有时间从事慈善服务， 获得亲手遍布施的欢喜。 每次听到他们说“身不由己”，虽然也觉得不忍心，但也怀疑他们的做法 是不是过度了？因为工业愈发达，对大地的破坏愈大，最后对人群到底是造福 或作恶呢？到了最后那口气时，究竟对自己有什么益处？何不利用事业有成之 余，拨出时间来投入助人工作，出钱又出力，才是分分己获。如若不肯付出， 也不能见作随喜，这样的人真的一辈子徒劳无功，因为最后一切都是别人的。 这样的人生是不是“极为愚惑”？生时不懂增慧造福，临终时可怕的三途 恶道在前，亲人在啼哭，夜叉恶鬼环伺在侧，那时候的折磨就很苦了。众生愚 昧业重，闻正法而不信，因此一生业累至死不休。 尽管很多人了解道理，也会讲述，但说是一回事，做还是做不到，这是因 为他自己并不彻底相信因缘果报。若能真正相信因缘果报，就能说到做到，如 此才是真实信的人。 记得有一则故事，在一个富有的家庭，老主人有两个儿子，都很恭敬父 母，尊重乡亲。老主人临终时，对两个儿子说：“我要传给你们的不是产业， 而是伦理道德。你们要相信因果，乐善好施，家财虽然暂时拥有，但是功德财 才是永恒。” 两个儿子面对父亲往生都很哀痛。大儿子一直想起父亲最后所说的话，因