馬來西亞慈濟月刊第226期

▏ 2019.04 088 郁头蓝弗得到那么高的定境，享受天福天寿，最终仍要堕落畜生道。 这是因为执著于修定，缺少智慧，所以福寿尽时，外境稍一诱引，欲念一 动即堕恶道。 “故知未登圣果已还，皆应轮转备经恶趣，如不谨慎，忽尔一朝亲婴斯 事，将不悔哉？”非想非非想处定还是在三界中，未登圣果，还没有真正解 脱，只不过是在贤位，还没有到达圣位，因此还不能脱离轮回，仍会在恶道 间流转生死。 修行若尚未修到脱离轮回、出离三界，不论寿命多长，一旦福乐享尽 时，烦恼还是会生起。好比种子被石头压住，生长因而受到限制；石头拿 开，限制解除了，种子又能再长出来。因此修行一定要将烦恼的种子彻底去 除，不能只是压制住。因为种子如果还在，因缘转化时就可能生长蔓延。到 时候，后悔已经来不及了！ 学佛要很谨慎，一念无明起，业相现前就会堕落。我们既然立志修行， 以正道为依皈，应该依教奉行，精进菩萨道，引导众生脱迷入正觉，这才是 我们的使命。 人生苦乐唯心造，业力自感招果报，事相身受多磨难，自心烦恼造地 狱。一念善心，所面对的一切无不都是感恩；甘愿付出，这种善良单纯的心 念毫无复杂，无复杂无恶念，结果皆大欢喜。假使一念心恶，会招引很多恶 行，自然造作恶业，业力招感牵缠，结局就是果报。业相现前，会遭受很多 磨难，凡此种种，无不是人心所造的“心狱”。 “如今被罪，行诣公门已是小苦，情地慞惶眷属恐惧求救百端，地狱 众苦比于此者，百千万倍不得为喻”。现在正受罪苦的人，说不定关在监狱 中，或是尚未定罪还在诉讼中，身心就已承受很大的折磨，但是这还算是小 苦而已。 人人都是有情、有感觉的人，不论是受冤枉的，或是自己所造的业， 不只是他本身惊恐，连眷属们也很恐惧担忧。受罪的人担心判罪的内容，眷 属更惊惶害怕，同样百受折磨。罪刑未定案之前，总是存有一丝希望，所以 一再上诉，希望改变判决结果。家属在上诉期间到处求告，期望找到关系为 亲人脱罪。然而，比之于地狱中各种刑罚的苦，这些世间的罪刑都不算什么 了，要说地狱之苦，百千万倍都无法形容。 凡夫在人间造作的一切，或许能逃过人间的诉讼官司、监狱刑期；但 是恶心造业，因为几世以来不断的累积、绵延，到了福享尽时堕入地狱， 将是数世累积的业一起偿还，百千万苦，届时已求救无门。有些罪行即使 在世间已接受法律制裁，但人间牢狱报尽后，还是要再堕入地狱受苦，直