馬來西亞慈濟月刊第225期

▏ 2019.03 084 证 严 上 人 讲 述 知法行经 此 外，还有另一种是“善的一阐提”。善为什么 也会断佛种？因为他相信因果业报，更立愿度 化世间众生皆成佛道，然后自己才愿成佛。好比地藏 菩萨，地狱未空誓不成佛，因为地狱众生多，度化的 时间长，所以自己从菩萨到成佛的时间自然会拖得很 久。这属于善的一阐提，根源是对众生的关怀。 相反的，善法若是被无明火烧尽，身体会往错 误的方向动作，以致“堕大地狱无有出期”。有的人 说：“地狱又看不到！”地狱即使看不到，也感觉 得到。做好事的人每天都很欢喜，心很自在；而不做 好事、欺诈骗取、逞强霸道的人，即使表面上洋洋得 意，心中也会有不安的感觉──害怕犯案被侦破要受刑 罚，害怕被人识破不法的勾当，时时惊惶难安，生 活无法自在，这都是心灵的炼狱。除了心灵地狱， 还有真实的大地狱，说不定现生就会受报。比如目 前世界上就有许多人陷入饿鬼地狱，不但缺粮、贫 穷，也病苦。 “是故今日至祷稽颡，向十方三宝皆悉忏 悔”。从今开始，时时忏悔，要“至祷稽颡”；“至 祷”是发自内心虔诚地祝祷，“稽颡”则是叩头礼 拜。说不定过去轻轻启动一个念头，或是动作稍不注 意，难免与人结了不好的缘，所以要有忏悔心，才有 机会改过。 第八节 别相忏悔（轻重杂罪）之五 • 忏杂罪所生功德 向来所有一切众罪，若轻若重若粗若细，若自 作，若教他作，若随喜作，若以势力逼迫令作，如是 乃至赞叹行恶法者，今日至诚皆悉忏悔。愿承是忏悔 一切诸恶所生功德，生生世世慈和忠孝谦卑忍辱，知 廉识耻先意问讯，修良正谨清洁义让，远离恶友常遇 善缘，收摄六情守护三业，捍劳忍苦心不退没，立菩 提志不负众生。发愿已，皈命礼诸佛。