馬來西亞慈濟月刊第224期

慈济世界 · 224 ▏ 087 先生改行。先生终是不肯，两人于是分居。 分居后，先生照常杀猪。不久，他最疼爱的儿子忽然得病死了。两夫妻非 常心痛，太太埋怨先生杀业重祸延子孙。先生也有所警觉，正好猪都杀光了， 终于不再杀猪。不杀猪，先生无所事事，转而迷上了赌博，但每赌必输，很快 输光了田业祖产。无计可施下，回头又再杀猪。 再经过一年多，先生病了，每天都在床上翻滚，半夜发出猪叫声凄厉哀 嚎，折磨了一年多才过世。观念偏差，步步皆错，这就是信邪倒见所造的业。 一般人藉由杀害众生来谄媚魑魅魍魉鬼神，希望求得健康长寿，这是错误的做 法，所求终不能如意。 “或妄言见鬼，假称神语。如是等罪皆悉忏悔”。假借鬼神的名义，说是 替鬼神传话，实则藉此诈骗钱财。比如观落阴、扶乩等等，即使科技发达的现 代仍存在这种迷信举动，必须赶紧改过来。 “又复无始以来至于今日，或行动傲诞自高自大，或恃种姓轻慢一切， 以贵轻贱用强陵弱；或饮酒斗乱不避亲疏，昏醉终日不识尊卑。如是等罪今 悉忏悔”。凡夫心，有才华的人往往贡高骄傲，或是因为家庭背景好而自 大，仗势欺人。 比如佛陀出生的印度，自古就有种姓制度，高种姓的阶级常目空一切，不 把其他阶级当人看。其实众生平等，人与人之间不需骄傲，有才华的人更应该 谦虚感恩。因为有整个社会栽培我们，我们才能有发挥的机会。比别人用了更 多资源，应该对人群万物更谦抑，更懂得付出。 “以贵轻贱，用强陵弱”。自恃出身富贵，即轻视侮慢其他人；握有权势 地位，辄欺负压迫弱势者。不过现在社会有所谓的“弱势团体”，实在令人不 解！既然有团体就不算弱势了，真正的弱势是不成团体的，他发不出声音，有 苦无法反应，这才算弱势。真正贫穷苦难的人，需要有力人士去扶持，去付出 爱，这样人生才能平衡，天地之间能和睦，才是天地的富有。 “或饮酒斗乱不避亲疏，昏醉终日不识尊卑”。整日不务正业迷迷茫茫， 喝了酒就开始打架闹事，六亲不认，尊卑不分。长辈劝告不听，朋友愿意拉他 一把，他也不把握，对晚辈更是不良示范。饮酒使人丧失智慧，意识昏暗，实 在要不得。“如是等罪今悉忏悔”。以上等等错误，既知错了，要赶快悔改。 “或嗜饮食无有期度，或食生鲙或啖五辛，熏秽经像排突净众，纵心恣意 不知限极，疏远善人狎近恶友。如是等罪今悉忏悔。”饮食无度，荤素生熟不 忌，也不避免刺激的口味。 “五辛”是大蒜、大葱、慈葱、兰葱、韭菜等气味很重的植物。《愣严 经》谓：“五辛者，熟食发淫，生啖增恚。”这些食物含有使人兴奋的成分，