馬來西亞慈濟月刊第224期

慈济世界 · 224 ▏ 085 启发 《法华经》云：“佛以方便力，示以三乘教，众生处处着，引之令得出。”佛陀说帝 释天制伏“助人嗔”夜叉之事，也是用方便法教导出家弟子克服嗔心，时时自我警 惕、调伏心念。 人间是五趣杂居地，有很多修行的机会，故事中的夜叉，离众人并不远，有的人喜欢 捉弄人，看别人生气，自己就很欢喜。在起心动念时警觉：这句话，值得生气吗？不 要看到一个脸色、一个动作就生气，而且不要把对方想成夜叉，反而要感恩对方是提 升修养的菩萨，现境来教育自己。 所以，诸佛菩萨都在身边，要供养百千万亿诸佛并不困难；众人可以从每一个人的身 上学法，看到发脾气、嗔怒心重的人，就是活的教育，是在利益大家。若能这样想， 就能够从中学习、增长慧命，累积无量微妙功德。 上人 说 故事 资料来源：《证严法师衲履足迹》2012年 · 夏之卷 有 一次，佛陀在王舍城耆阇崛山对众说法时，举例教导──曾有一个面容丑恶 的夜叉擅自登上帝释天的座位，天众不断地对之怒骂，要夜叉赶快离开；但 是天众愈是骂他，夜叉的身躯就变得愈大。 帝释天来到大堂，制止天众对夜叉怒骂，并解说这类夜叉名为“助人嗔”，以 引人生气为乐，让人嗔心愈炽。帝释天手持香炉，恭敬地对夜叉说：“大仙！我是 帝释。”如此反复3次，每说一次，夜叉身体就缩小一次，最后回复又黑又小的丑恶 形貌，并且快速逃离。 帝释天登座告诉诸天众，不要生嗔恚心，若是遇到这类存心引发嗔恨的人，要 退一步，用虔诚、谦卑的心应对；“助人嗔”的心愿得不到满足，他们就会自行退 离。 佛陀引以教导弟子们，帝释居天王位，受诸欲乐，还能调伏心欲、无明，实为 难得；大家出家求道，专注学佛，更应懂得运用佛法克制嗔心等无明烦恼。 喜吸怒氣的夜叉 能以恭敬、尊重的心待人，就有遇佛聆法的机会，因为每一个人都是一尊佛。