馬來西亞慈濟月刊第224期

慈济世界 · 224 ▏ 081 龙、望女成凤的殷切期望，因为他希望他辛苦养育的子女能出人头地，这是天 下父母心，将来我们也会是孩子的父母，懂得这样想才是同理心。 如果，将这种体谅父亲与善解父亲的心念，化为对父亲无怨无悔的关怀与陪 伴，这就是一股身教的无形力量。日久见真心，有一天父亲会知足与感恩地 说：“我生命中的贵人是我的女儿。” 问： 答： 我们庆幸自己有福报，也感恩自己是幸福快乐的人生，因为世界上还有很多 人比起我们，他们是很不幸、很痛苦。有这样的心念，是否意味着我们将自 己的快乐建筑在别人的痛苦上？ 苦难的人不是因为我们很感恩或很幸福，才造成他们的苦难，也不会我们愈 感恩或愈幸福，他们就愈不幸、愈痛苦，这是两码子事。人会苦，是因为免不 了有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得及五蕴炽盛等等苦，修炼佛 法从“四圣谛”的苦、集、灭、道开始修起，就是要用智慧找出忧悲苦恼的源 起，而加以对治。 有苦果必有苦因，菩萨畏因，凡夫畏果，必须从因下手，才是对症下药。我 们会感觉很有福，也很好命，那是因为我们在过去生有种下好命的因，且见 到别人的苦之后能见苦知福，想到还有人这么苦，或看到还有人比我们更 苦，自己会更加懂得知足、知福与感恩。然而，如自己目前是处在顺遂的环 境里，这并不代表人生永远都是万事如意的，因为世事无常难预料。 如果身心久不修炼，一旦苦境现前，可能也会因心灵软弱无力而无法了苦。 自认自己现在很有福报，就要继续勤植来世福，这样才会福报绵延，愈来愈好 命。一旦能体会人生是苦，了解苦也是来自因缘果报而以苦为师，从中吃苦 了苦、苦尽甘来，也能启发良知、发挥良能，这样就是藉别人的境，修自己的 心，也才是一个懂得随处养心的人。