馬來西亞慈濟月刊第223期

慈济世界 · 223 ▏ 091 修同做，尽个人的职位本分，生活上的用度彼此共享，才像一个大家庭。 这称作“六和敬”，也是修行者的制度。 第八节 别相忏悔（轻重杂罪）之一 • 忏悔二白法 如上所说，于三宝间轻重诸罪皆已忏悔，其余诸恶今当次第复更忏 悔。如经中说：有二健儿，一者自不作罪，二者作已能悔。又有二种白 法，能为众生灭除众障，一者惭，自不作恶；二者愧，不令他作。有惭愧 者可名为人，若不惭愧，与诸禽兽不相异也。是故今日至诚皈依于佛，如 法忏悔。 “如上所说，于三宝间轻重诸罪皆已忏悔，其余诸恶今当次第复更忏 悔”。上述忏文中提到的种种罪相，即一般人容易犯的有关佛法僧三宝间 各种轻重罪，都已经忏悔了；接着，其他琐琐碎碎大小恶业还要一样一样 重新忏悔。 因为我们是凡夫，虽然知道了，却容易忘记，也容易迷失。所以悟达国 师很用心，一次再一次叮咛我们，提醒我们。 “如经中说：有二健儿，一者自不作罪，二者作已能悔”。经典中说 有二种功用显着的方法，能保护我们的慧命，时时提起我们戒慎虔诚、惭愧 忏悔的心。此二健儿，首先是自己不犯罪，再来是万一做了错事也能反省改 过。这两种方法能帮助我们去恶就善。 “又有二种白法，能为众生灭除众障”。“白法”即指善法。有两种善 法能使众生灭除很多障碍。 “一者惭，自不作恶”。第一种善法是惭己，若有惭耻之心，自然会守 戒而不作恶。 “二者愧，不令他作”。第二种善法是愧，愧是愧人，看到别人犯错， 自己不但不会被引诱，还会扮演良师益友去劝他回头。心中懂得惭愧就是善 法，有惭愧心能预防自己不犯过，也守护他人不犯错，彼此提携，成为堂堂 正正的人。 “若不惭愧，与诸禽兽不相异也”。若是无惭无愧，放纵了身心，不守 做人的规则，那和禽兽实在没两样。 “是故今日至诚皈依于佛，如法忏悔”。惭愧、忏悔，克服心的欲念， 今日知错能改，求忏得清净。虔诚念纯以佛为师，照着圣贤的提示如法忏 悔，找回冰清本我。 （待续）