馬來西亞慈濟月刊第223期

▏ 2019.01 076 撰文： 刘济雨 问： 答： 快乐的定义是什么？要如何让他人快乐，是从自己做起吗？ 一般人讲“快乐”，学佛的人是讲“法喜”。快乐是来自一个人内心的主观意 识状态，而不是寻求感官上或物质上刺激亢奋的结果。所以，快乐是来自自己 的内心深处，不是向外追求。向外追求就是心外求法，即是外道。我们对快乐 愈是穷追不舍，它离我们愈远，我们愈是刻意追求，它愈会成为我们的负担， 这是因为对快乐的有所求，也是会形成求不得的烦恼。其实，快乐是离我们很 近，只是我们常常忘记去靠近，因为我们经常是舍近求远，就如佛教典故中所 讲的身怀明珠却自以为是贫穷子。 要快乐就要没烦恼，要没烦恼就要深入佛法，心中没正信、正念的人却想要快 乐，那是很困难的事情，即使有也是短暂。有人生活在优渥的环境中，自认 过着很快乐的日子，然而“人生无常”告诉我们需有忧患意识，顺逆境界生生 灭灭，我们的心如果没有持续地锻炼、充实与准备，一旦碰到小小的不如意或 不顺遂，都可能会不堪一击而让人痛不欲生，这是我们生活周遭屡见不鲜的事 情。所以，究竟之道不是追求快乐，而是学习去烦恼。 要与他人分享快乐之前，自己要先有快乐。自己活得不快乐的人就犹如泥菩 萨，自身都难保，如何给别人快乐？也犹如一个体弱多病的人要去向人推销健 康食品，谁会跟你买？因为我们无法给别人我们没有的东西。 静思语有一句：“幸福快乐不是拥有得多，而是计较得少”，所以要学习与人 无争、与事无争。俗语也说，“幸福快乐不是拥有最好的，而是把什么都当成 最好的”。这些都是幸福快乐的“心念种子”。 问： 答： 慈济人真的都那么快乐吗？道理是什么？ 慈济人学佛行菩萨道，内修四宏誓愿，外行四无量心。四无量心就是慈、悲、 喜、舍，也就是：大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大舍无求。能做到无悔、 无怨、无忧、无求，烦恼自动消除，快乐自当现前。