慈濟世界 第249期

慈济世界 · 249 ▏ 81 四种三昧是汝明导。 天台山当地百姓听说大师要回来了，纷纷洒扫巷陌迎接；沿途的县令和州牧， 手持幢幡华盖，交相问候请益。 智者大师于陈至德二年（584年）应永阳王陈伯智之请，离开天台山前往东阳； 直到大师58岁时（595年）东归，前后正好12年。在这12年当中，原先的寺院修禅 寺荒废已久，人迹罕至、竹木成林。大师的归来，自是令天台又恢复昔日气象。 大师60岁时，值隋开皇十七年（597）。八月，以会稽（今浙江绍兴）嘉祥寺 吉藏法师为首的百余僧俗，奉疏请智者大师宣说《法华经》。 吉藏法师乃是中国佛教三论宗（以《中论》、《百论》、《十二门论》立宗） 的集大成者，生于南朝梁代、卒于唐初。因为在会稽嘉祥寺长期宣讲佛法，名盛一 时，被后人尊称为“嘉祥大师”、“嘉祥吉藏”。 吉藏法师虽然也闻名于当世，但和智者大师相较，还是属于后学；所以才会延 请大师出山，开演《法华》妙义。 然而，智者大师当时可能已经现疾，所以没有前往开讲。吉藏后来曾听智者弟 子章安灌顶宣说天台宗义，大为叹服，甚至不再轻论《法华》义理。 机用将尽 某一天晚上，明月映照，智者大师独自打坐；然而，却好似说法般地喃喃自语， 好像有人在跟大师对话一般。 看到这样的情景，侍者智晞法师当然会觉得奇怪。第二天早上便请教大师：“不 知道昨天晚上师父示现的是什么因缘？” 智者大师便对他说了自己所梦到的3个梦境—— 首先梦到的是突然刮起一阵大风，把宝塔给吹坏了。 其次则是梦到有一位梵僧对他说：“点燃柴薪后，要有风的助燃，火才能烧得 旺；若以柴薪为机缘，风是助缘，火则为照用。佛法的宣说与行道，亦有机缘、旁助 与照用三者。在‘华顶降魔’的那个夜晚，我曾经答应‘从今以后，自行兼人，吾皆 影响’；不久之后，您行道的机缘及照用都已将尽，我的从旁助缘也将息止，所以前 来告知。” 第三则是梦见：“恩师慧思禅师和法喜禅师一起前来，让我说法；我思维之后便 说：‘其他佛法的名词义理，我都能晓了通悟，自我判别，只有三观三智是当初由师 父当面受教的。’说完之后，师父对我说：‘你未来要前往的所在已整饰庄严、准备 很久了，你也差不多该应缘前往，我们特来送行。’” 说完梦境后，大师说：“我回忆起年轻时所做的梦，正应终于此地，所以我总盼